成公朝王，刘子论敬

經十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。十三年春季，晋厉公派郤锜来鲁国请求出兵。01·01

經三月，公如京师。三月，成公到京师去。02·01

傳十三年春，晋侯使郤锜来乞师，将事不敬。十三年春季，晋厉公派郤锜来鲁国请求出兵，他办事不恭敬。01·01孟献子曰：「郤氏其亡乎！孟献子说：「郤氏恐怕要灭亡了吧！01·02礼，身之干也；敬，身之基也。礼是人的躯干，敬是人的根基。01·03郤子无基。郤子没有根基。01·04且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也，不亡何为？」而且他是先君的嗣卿，接受君命来请求出兵，是为了保卫国家，却怠惰不敬，这是抛弃君命，不灭亡还等什么？」01·05

傳三月，公如京师。三月，成公到京师去。02·01宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。宣伯想得到周天子的赏赐，请求先去出使，周简王用接待一般使者的礼节接待他。02·02孟献子从，王以为介，而重贿之。孟献子跟随成公前往，周简王把他当作成公的副使，并重重地赏赐了他。02·03公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成公和诸侯朝见周简王，接着跟随刘康公、成肃公会合晋厉公攻打秦国。02·04成子受脤于社，不敬。成肃公在社庙接受祭肉时不恭敬。02·05刘子曰：「吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。刘康公说：「我听说，百姓禀受天地的中和之气而生，这就是所谓的命。02·06是以有动作礼义威仪之则，以定命也。所以有动作、礼义、威仪的准则，用来稳定命运。02·07能者养之以福，不能者败以取祸。有能力的人保养它而得福，没有能力的人败坏它而招祸。02·08是故君子勤礼，小人尽力。所以君子勤于礼仪，小人竭尽力气。02·09勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。勤于礼仪莫过于恭敬，竭尽力气莫过于敦厚笃实。02·10敬在养神，笃在守业。恭敬在于奉养神灵，笃实在于恪守本业。02·11国之大事，在祀与戎。国家的大事，在于祭祀和战争。02·12祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。祭祀时要执掌祭肉，出兵时要接受祭肉，这是敬神的大节。02·13今成子惰，弃其命矣，其不反乎？」如今成子怠惰，抛弃了他的命，恐怕回不来了吧？」02·14