魏献子为政，分祁、羊舌之田为十县

傳秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。秋，晋国韩宣子去世，魏献子执政。03·01分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。把祁氏的田地分为七个县，把羊舌氏的田地分为三个县。03·02司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。司马弥牟任邬大夫，贾辛任祁大夫，司马乌任平陵大夫，魏戊任梗阳大夫，知徐吾任涂水大夫，韩固任马首大夫，孟丙任盂大夫，乐霄任铜鞮大夫，赵朝任平阳大夫，僚安任杨氏大夫。03·03谓贾辛、司马乌为有力于王室，故举之；谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职、能守业者也；其四人者，皆受县而后见于魏子，以贤举也。认为贾辛、司马乌为王室出过力，所以举用他们；认为知徐吾、赵朝、韩固、魏戊是卿的庶子中不失职守、能保守家业的人；其余四个人，都是先接受了县然后才去拜见魏子，是因为贤能而被举用的。03·04魏子谓成鱄：「吾与戊也县，人其以我为党乎？」魏子对成鱄说：「我给了戊一个县，别人会认为我偏私吗？」03·05对曰：「何也？成鱄回答说：「怎么会呢？03·06戊之为人也，远不忘君，近不偪同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行，虽与之县，不亦可乎？戊的为人，远不忘国君，近不逼迫同僚，处于利益之中想到道义，处于困境之中想到保持纯正，有坚守之心而没有过分的行为，即使给他一个县，不也可以吗？03·07昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。从前武王战胜商朝，广有天下，他的兄弟受封立国的有十五人，姬姓受封立国的有四十人，都是举用亲族。03·08夫举无他，唯善所在，亲疏一也。举用人没有别的标准，只看善在哪里，亲近和疏远是一样的。03·09《诗》曰：『唯此文王，帝度其心。《诗》说：『这位文王，上帝揣度他的心意。03·10莫其德音，其德克明。他的德音清静，他的德行能够明察是非。03·11克明克类，克长克君。能明察，能分类，能为人师长，能为人君主。03·12王此大国，克顺克比。统治这个大国，能使人顺从，能使上下亲和。03·13比于文王，其德靡悔。到了文王，他的德行没有遗憾。03·14既受帝祉，施于孙子。』已经承受了上帝的福佑，延及子孙后代。』03·15心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。内心能制定道义叫做度，德行端正、应和于人叫做莫，光照四方叫做明，勤于施舍、没有私心叫做类，教诲不倦叫做长，赏赐刑罚分明叫做君，慈爱和顺使人普遍服从叫做顺，选择善的而跟从叫做比，经天纬地叫做文。03·16九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。九种德行都没有过失，做事没有悔恨，所以承受上天的福禄，子孙依赖它。03·17主之举也，近文德矣，所及其远哉！」主人的举用，接近文王之德了，影响会很深远啊！」03·18贾辛将适其县，见于魏子。贾辛将要到他的县里去，拜见魏子。03·19魏子曰：「辛来！魏子说：「辛，过来！03·20昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，从使之收器者，而往立于堂下，一言而善。从前叔向到郑国去，鬷蔑相貌丑陋，想看看叔向，就跟着收拾器皿的仆役，站在堂下，说了一句话而很精彩。03·21叔向将饮酒，闻之，曰：『必鬷明也！』叔向正要喝酒，听到了，说：『一定是鬷明！』03·22下，执其手以上，曰：『昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。走下堂来，拉着他的手上堂，说：『从前有个贾国的大夫相貌丑陋，娶了个美貌的妻子，三年不说话不笑。03·23御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。他驾车带妻子到水边高地，射野鸡，射中了，他的妻子才开始笑着说话。03·24贾大夫曰：「才之不可以已。贾大夫说：「才能是不可以没有的。03·25我不能射，女遂不言不笑夫！」我如果不能射箭，你就始终不说不笑了！」03·26今子少不飏，子若无言，吾几失子矣。现在您相貌不扬，您如果不说话，我几乎就错过您了。03·27言不可以已也如是。』说话是不可以没有的，就像这样。』03·28遂如故知。于是两人就像老朋友一样。03·29今女有力于王室，吾是以举女。现在你为王室出了力，我因此举用你。03·30行乎！去吧！03·31敬之哉！要恭敬啊！03·32毋堕乃力。」不要毁坏了你的功劳。」03·33仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：「近不失亲，远不失举，可谓义矣。」孔子听说魏子举用人的事，认为是义，说：「近不失掉亲族，远不失掉应举的人，可以说是义了。」03·34又闻其命贾辛也，以为忠：「《诗》曰：『永言配命，自求多福。』又听说他命令贾辛的话，认为是忠：「《诗》说：『永远配合天命，自己求取多福。』03·35忠也。这就是忠。03·36魏子之举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎！」魏子举用人合于义，他的命令合于忠，他的后代大概会在晋国长久享有禄位吧！」03·37