左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

事件 / 宣公三年

言论 · 大事

楚子问鼎

楚庄王伐陆浑之戎,一直打到雒水边,在周的边境上陈兵示威。周定王派王孙满去慰劳,楚庄王问九鼎的大小轻重。王孙满答:「在德不在鼎。」夏有德时远方图物、九牧贡金铸鼎,使民知神奸;桀昏德,鼎迁于商;纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小亦重;奸回昏乱,虽大亦轻。成王定鼎郏鄏,卜世三十、卜年七百,「周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。」

鲁纪年
宣公三年
公元
前 606 年
周王
定王1年
楚子问鼎配图

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原文14 句 · 经传原文

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經楚子伐陆浑之戎。楚庄王攻打陆浑之戎。01·03

傳楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。楚庄王攻打陆浑之戎,于是到达雒水,在周朝的边境上检阅军队。01·04定王使王孙满劳楚子。周定王派王孙满慰劳楚庄王。01·05楚子问鼎之大小轻重焉。楚庄王询问九鼎的大小轻重。01·06对曰:「在德不在鼎。王孙满回答说:「在于德行,不在于鼎。01·07昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸,故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下,以承天休。从前夏朝正有德行的时候,远方的国家把各地的奇异物产画成图像,九州的长官进贡铜料,铸成九鼎,把图像铸在鼎上,各种事物都具备了,使百姓知道哪些是神灵、哪些是鬼怪。所以百姓进入川泽山林,就不会遇到不顺利的东西,山精水怪都不会碰上,因此能够上下和谐,承受上天的福佑。01·08桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。夏桀昏乱无德,九鼎迁到了商朝,前后六百年。01·09商纣暴虐,鼎迁于周。商纣暴虐,九鼎又迁到周朝。01·10德之休明,虽小,重也。德行美好光明,鼎即使小,也是重的。01·11其奸回昏乱,虽大,轻也。奸邪昏乱,鼎即使大,也是轻的。01·12天祚明德,有所底止。上天赐福给有明德的人,是有一定期限的。01·13成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周成王把九鼎安放在郏鄏,占卜得知周朝可传三十代,享国七百年,这是上天的命令。01·14周德虽衰,天命未改。周朝的德行虽然衰落,天命还没有改变。01·15鼎之轻重,未可问也。」九鼎的轻重,是不可以询问的。」01·16

原文资料

出自这里的成语名句原文中加朱圈者

问鼎中原在德不在鼎定鼎

发生在哪里

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示意图:经纬度等距投影。底图为今省界、今河湖与主要城市(Natural Earth 公有领域数据,白色小圆点为今城市),古今河道多有变迁。黑方块为春秋主要国都,彩色圆点为春秋地名,虚线圈表示位置待考;地名过密处部分标签隐藏,鼠标悬停圆点可看名称。

雒 · 雒水(洛水),流经成周南郏 · 即郏鄏,周王城,今河南洛阳市