臧僖伯谏观鱼

經五年，春，公矢鱼于棠。五年，春季，隐公在棠地陈设渔具观看捕鱼。01·01

傳五年春，公将如棠观鱼者。五年春季，隐公准备到棠地观看捕鱼。01·01臧僖伯谏曰：「凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。臧僖伯劝谏说：「凡是物品不能用于演习祭祀、兵戎这类大事，其材料不能用来制作礼器兵器，国君就不去亲自过问。01·02君，将纳民于轨、物者也。国君，是要把百姓纳入法度和礼制的人。01·03故讲事以度轨量谓之『轨』；取材以章物采谓之『物』。所以讲习大事以衡量法度叫做「轨」，选取材料以彰明器物文采叫做「物」。01·04不轨不物谓之乱政。不合法度、不合礼制，叫做乱政。01·05乱政亟行，所以败也。乱政屡屡施行，这就是败亡的原因。01·06故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。所以春天搜猎、夏天苗猎、秋天狝猎、冬天狩猎，都在农闲时进行，借此讲习武事。01·07三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。每三年大演习一次，回国都时整顿军队，然后到宗庙饮酒庆功，清点战利品。01·08昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。用来彰明车服旌旗的文采，分明贵贱，辨别等级，顺序长幼，演习威仪。01·09鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。鸟兽的肉不用于祭祀，皮革齿牙骨角毛羽不用于制作礼器，国君就不去射猎，这是古代的制度。01·10若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。」至于山林川泽的出产，一般器用的材料，这是低贱仆役的事、有关官吏的职守，不是国君应当涉及的。」01·11公曰：「吾将略地焉。」隐公说：「我是要去巡视边境。」01·12遂往，陈鱼而观之。于是就去了，陈设渔具观看捕鱼。01·13僖伯称疾不从。僖伯推说有病，没有随行。01·14书曰「公矢鱼于棠」，非礼也，且言远地也。《春秋》写作「公矢鱼于棠」，是说这不合礼制，而且去的地方太远。01·15

經冬十有二月，辛巳，公子𫸩卒。冬季十二月二十九日，公子彄去世。07·01

傳冬，十二月辛已，臧僖伯卒。冬季十二月二十九日，臧僖伯去世。09·01公曰：「叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。」隐公说：「叔父对我有遗憾，我不敢忘记。」09·02葬之加一等。于是给他的葬礼加了一等。09·03