左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

事件 / 昭公四年

言论

申丰论藏冰

鲁国大雨雹,季武子问申丰冰雹能否防止。申丰说圣人在上无雹;古人在北陆藏冰、西陆出冰,深山穷谷取冰,以黑牡秬黍祭司寒,以桃弧棘矢除灾,食肉之禄皆得冰,大夫命妇丧浴用冰,藏之周、用之遍,则四时调和、雷不震、霜雹不为灾。如今藏冰川池而弃之不用,所以雹灾难防。

鲁纪年
昭公四年
公元
前 538 年
周王
景王7年
涉及
鲁

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原文20 句 · 经传原文

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經四年春,王正月,大雨雹。四年春季,周王正月,下了大冰雹。01·01

傳大雨雹。下大冰雹。02·01季武子问于申丰曰:「雹可御乎?」季武子问申丰说:「冰雹可以防止吗?」02·02对曰:「圣人在上,无雹,虽有,不为灾。申丰回答说:「圣人在上,就没有冰雹,即使有,也不会成为灾害。02·03古者日在北陆而藏冰,西陆朝觌而出之。古代太阳运行到虚宿、危宿的时候就藏冰,到昴宿、毕宿在早晨出现的时候就取冰出来使用。02·04其藏冰也,深山穷谷,固阴沍寒,于是乎取之。藏冰的时候,在深山穷谷,阴气凝结寒冷的地方,在那里取冰。02·05其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之。取冰出来的时候,朝廷中有禄位的人,在招待宾客、饮食、丧事、祭祀时,都要使用冰。02·06其藏之也,黑牡秬黍,以享司寒。藏冰的时候,用黑色的公羊和黑黍来祭祀寒神。02·07其出之也,桃弧棘矢,以除其灾。取冰的时候,用桃木弓、棘枝箭来消除灾祸。02·08其出入也时。藏冰取冰都有一定的时候。02·09食肉之禄,冰皆与焉。凡是享受食肉俸禄的人,都能分到冰。02·10大大命妇,丧浴用冰。大夫和命妇,丧事时浴尸都用冰。02·11祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之。祭祀寒神然后藏冰,献上羔羊然后开冰室,国君首先使用。02·12火出而毕赋。大火星出现时就把冰全部分发下去。02·13自命夫命妇至于老疾,无不受冰。从命夫命妇一直到老人病人,没有不受冰的。02·14山人取之,县人传之,舆人纳之,隶人藏之。山人采冰,县人运冰,舆人交纳,隶人收藏。02·15夫冰以风壮,而以风出。冰由于寒风而坚实,又随着春风而取出。02·16其藏之也周,其用之也遍,则冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨,雷出不震,无菑霜雹,疠疾不降,民不夭札。藏冰周密,用冰普遍,那么冬天没有反常的温暖,夏天没有潜伏的寒气,春天没有凄冷的风,秋天没有淫雨,雷响而不伤人,没有霜雹的灾害,瘟疫不降临,百姓不会夭折。02·17今藏川池之冰,弃而不用,风不越而杀,雷不发而震,雹之为菑,谁能御之?现在只收藏河流池塘里的冰,又抛弃不用,风不散发而肃杀,雷不发声而震击,冰雹造成灾害,谁能防止它?02·18《七月》之卒章,藏冰之道也。」《七月》的最后一章,就是讲藏冰的道理。」02·19

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