左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

事件 / 昭公七年

言论

申无宇执人于章华宫

灵王做令尹时打着王旌打猎,芋尹无宇砍断旌旗,说一国不能有两君。灵王即位后建章华宫,收容各地逃亡者。无宇的守门人逃入宫中,无宇入宫抓人,被有司扭送到王前。无宇说天子经略、诸侯正封,普天之下莫非王土;人有十等,各有所属;周文王「有亡荒阅」而得天下,楚文王仆区之法「盗所隐器与盗同罪」而拓地至汝;武王数纣之罪正是「天下逋逃主」,君王求诸侯却效法纣,恐怕不可。灵王笑说:带走你的人吧,那个大盗正得宠,还抓不得。于是赦免了他。

鲁纪年
昭公七年
公元
前 535 年
周王
景王10年
涉及
楚

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原文30 句 · 经传原文

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傳楚子之为令尹也,为王旌以田。楚灵王做令尹的时候,打着楚王的旌旗去打猎。02·01芊尹无宇断之,曰:「一国两君,其谁堪之?」芋尹无宇把旌旗砍断,说:「一个国家两个国君,谁能忍受?」02·02及即位,为章华之宫,纳亡人以实之。等到即位,建造章华宫,收容逃亡的人来充实宫室。02·03无宇之阍入焉,无宇执之。无宇的守门人逃进了章华宫,无宇去抓他。02·04有司弗与,曰:「执人于王宫,其罪大矣。」有关官员不给,说:「在王宫里抓人,罪过大了。」02·05执而谒诸王。于是把无宇抓起来去见楚王。02·06王将饮酒,无宇辞曰:「天子经略,诸侯正封,古之制也。楚王正要饮酒,无宇申辩说:「天子经营天下,诸侯治理封疆,这是古代的制度。02·07封略之内,何非君土?封疆之内,哪里不是国君的土地?02·08食土之毛,谁非君臣?吃着土地上的出产,谁不是国君的臣下?02·09故《诗》曰:『普天之下,莫非王土。所以《诗》说:『普天之下,没有不是王的土地。02·10率土之滨,莫非王臣。』四海之内,没有不是王的臣民。』02·11天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。天有十个太阳,人有十个等级,下级用来事奉上级,上级用来供奉神明。02·12故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。所以王以公为臣,公以大夫为臣,大夫以士为臣,士以皁为臣,皁以舆为臣,舆以隶为臣,隶以僚为臣,僚以仆为臣,仆以台为臣。02·13马有圉,牛有牧,以待百事。养马有圉人,放牛有牧人,各自应付各种事务。02·14今有司曰:『女胡执人于王宫?』现在有关官员说:『你为什么在王宫里抓人?』02·15将焉执之?那么我到哪里去抓他呢?02·16周文王之法曰:『有亡,荒阅。』周文王的法令说:『有逃亡的,就大规模搜索。』02·17所以得天下也。文王因此得到了天下。02·18吾先君文王作仆区之法,曰:『盗所隐器,与盗同罪。』我们的先君文王制定仆区之法,说:『藏匿盗贼的赃物,与盗贼同罪。』02·19所以封汝也。楚国因此把疆土开拓到汝水。02·20若从有司,是无所执逃臣也。如果听从有关官员,那就没有地方去抓逃亡的奴仆了。02·21逃而舍之,是无陪台也。逃亡了就放任不管,那就没有人来当陪台了。02·22王事无乃阙乎?君王的事情恐怕就要荒废了吧?02·23昔武王数纣之罪,以告诸侯曰:『纣为天下逋逃主,萃渊薮。』从前武王列举纣的罪状,通告诸侯说:『纣是天下逃亡者的窝主,逃亡者聚集到他那里,像鱼聚于深渊、兽聚于草泽。』02·24故夫致死焉。所以人们都拼死去攻打他。02·25君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎?君王刚开始求取诸侯,却效法纣,恐怕不可以吧?02·26若以二文之法取之,盗有所在矣。」如果按照两位文王的法令去抓人,盗贼在哪里就清楚了。」02·27王曰:「取而臣以往。楚王说:「把你的仆人带走吧。02·28盗有宠,未可得也。」那个大盗正受宠信,还抓不到呢。」02·29遂赦之。于是赦免了无宇。02·30

原文资料

出自这里的成语名句原文中加朱圈者

普天之下,莫非王土人有十等

发生在哪里

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示意图:经纬度等距投影。底图为今省界、今河湖与主要城市(Natural Earth 公有领域数据,白色小圆点为今城市),古今河道多有变迁。黑方块为春秋主要国都,彩色圆点为春秋地名,虚线圈表示位置待考;地名过密处部分标签隐藏,鼠标悬停圆点可看名称。

章华之台 · 楚灵王所建离宫台榭,今湖北潜江市