左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

事件 / 哀公七年

会见

鄫之会,吴征百牢

夏,哀公与吴会于鄫,吴人索取百牢。子服景伯说先王未有此制,吴人说宋国已给我们百牢,鲁国以十余牢款待晋大夫,吴王百牢有何不可。景伯说那是范鞅贪婪弃礼,周礼上物不过十二,今弃周礼而必要百牢,只好听凭执事;又说吴将亡矣,弃天背本,不给必加祸于我,于是给了。太宰嚭召季康子,康子派子贡推辞,嚭责问国君远来而大夫不出门是何礼,子贡说大国不以礼命诸侯,小国就无法以常理揣度,寡君既已奉命,其老臣怎敢弃国;太伯端委以治周礼,仲雍嗣之却断发文身,那也是事出有因。鲁人从鄫回来,认为吴国成不了气候。

鲁纪年
哀公七年
公元
前 488 年
周王
敬王32年
涉及
鲁吴

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原文22 句 · 经传原文

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經夏,公会吴于鄫。夏,哀公与吴国在鄫地相会。02·01

傳夏,公会吴于鄫。夏,哀公与吴国在鄫地相会。02·01吴来征百牢,子服景伯对曰:「先王未之有也。」吴国来索取一百牢的供品,子服景伯回答说:「先王从来没有这样的规矩。」02·02吴人曰:「宋百牢我,鲁不可以后宋。吴国人说:「宋国用一百牢款待我们,鲁国不能比宋国少。02·03且鲁牢晋大夫过十,吴王百牢,不亦可乎?」况且鲁国款待晋国大夫都超过了十牢,吴王用一百牢,不也可以吗?」02·04景伯曰:「晋范鞅贪而弃礼,以大国惧敝邑,故敝邑十一牢之。景伯说:「晋国范鞅贪婪而抛弃礼制,用大国的威势吓唬敝国,所以敝国用十一牢款待他。02·05君若以礼命于诸侯,则有数矣;若亦弃礼,则有淫者矣。您如果用礼来号令诸侯,就有一定的数目;如果也抛弃礼制,那就会有过分的做法了。02·06周之王也,制礼上物,不过十二,以为天之大数也。周朝统治天下,制定礼仪规定供品的最高数目,不超过十二,因为这是上天的大数。02·07今弃周礼,而曰必百牢,亦唯执事。」现在抛弃周礼,却说一定要一百牢,那也只好听从执事了。」02·08吴人弗听。吴国人不听。02·09景伯曰:「吴将亡矣,弃天而背本。景伯说:「吴国要灭亡了,抛弃天道而背离根本。02·10不与,必弃疾于我。」如果不给,一定会把祸患加到我们头上。」02·11乃与之。于是给了吴国一百牢。02·12太宰嚭召季康子,康子使子贡辞。太宰嚭召见季康子,康子派子贡去辞谢。02·13大宰嚭曰:「国君道长,而大夫不出门,此何礼也?」太宰嚭说:「国君走了这么远的路,而大夫却不出家门,这是什么礼节?」02·14对曰:「岂以为礼?子贡回答说:「哪里是把这当作礼节呢?02·15畏大国也。是害怕大国啊。02·16大国不以礼命于诸侯,苟不以礼,岂可量也?大国不用礼来号令诸侯,如果不讲礼,那还有什么限度呢?02·17寡君既共命焉,其老岂敢弃其国?寡君已经奉命前来,他的老臣怎敢丢下国家不管?02·18大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,臝以为饰,岂礼也哉?太伯穿着玄端礼服、戴着委貌冠来推行周礼,仲雍继承了他,却剪短头发、身刺花纹,裸露身体作为装饰,这难道合乎礼吗?02·19有由然也。」是有缘由才这样的。」02·20反自鄫,以吴为无能为也。从鄫地回来,鲁国认为吴国成不了什么事。02·21

原文资料

前因后果

  1. 鄫之会,吴征百牢
  2. 前488 · 果鲁伐邾,以邾子益来

所属故事线:吴越争霸

发生在哪里

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示意图:经纬度等距投影。底图为今省界、今河湖与主要城市(Natural Earth 公有领域数据,白色小圆点为今城市),古今河道多有变迁。黑方块为春秋主要国都,彩色圆点为春秋地名,虚线圈表示位置待考;地名过密处部分标签隐藏,鼠标悬停圆点可看名称。 另有 1 处暂无坐标:鄫。

鄫 · 原鄫国故地,传又作「鄫衍」,今山