左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

事件 / 襄公八年

言论 · 大事

子驷从楚,子展待晋

楚子囊讨郑侵蔡。子驷、子国、子耳主张从楚,子孔、子蟜、子展主张待晋。子驷引《周诗》「俟河之清,人寿几何」,说小国之道是「牺牲玉帛,待于二竟,以待强者」。子展说「小所以事大,信也」,晋君明、四军无阙、八卿和睦,必不弃郑,应「完守以老楚,杖信以待晋」。子驷自愿承担罪责,与楚讲和,并派王子伯骈向晋诉说郑国之苦。知武子回答:寡君将帅诸侯见于城下。

鲁纪年
襄公八年
公元
前 565 年
周王
灵王7年

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原文36 句 · 经传原文

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經冬,楚公子贞帅师伐郑。冬季,楚国公子贞率军攻打郑国。04·01

傳冬,楚子囊伐郑,讨其侵蔡也。冬季,楚国子囊攻打郑国,讨伐它侵袭蔡国。06·01子驷、子国、子耳欲从楚,子孔、子蟜、子展欲待晋。子驷、子国、子耳想顺从楚国,子孔、子蟜、子展想等待晋国。06·02子驷曰:「《周诗》有之曰:『俟河之清,人寿几何?子驷说:「《周诗》有这样的话:『等待黄河变清,人的寿命能有多长?06·03兆云询多,职竞作罗。』占卜询问太多,等于自己结网缠住自己。』06·04谋之多族,民之多违,事滋无成。跟许多家族商量,百姓意见分歧,事情就更办不成。06·05民急矣,姑从楚以纾吾民。百姓危急了,姑且顺从楚国来缓解百姓的困苦。06·06晋师至,吾又从之。晋军来了,我们再顺从晋国。06·07敬共币帛,以待来者,小国之道也。恭敬地备好财礼,等待来的一方,这是小国的生存之道。06·08牺牲玉帛,待于二竟,以待彊者而庇民焉。备好牺牲玉帛,在两国边境等候,等待强大的一方来庇护百姓。06·09寇不为害,民不罢病,不亦可乎?」敌寇不来侵害,百姓不受疲困,不也可以吗?」06·10子展曰:「小所以事大,信也。子展说:「小国用来事奉大国的,是信用。06·11小国无信,兵乱日至,亡无日矣。小国没有信用,战乱天天到来,离灭亡就没有几天了。06·12五会之信,今将背之,虽楚救我,将安用之?五次会盟的信约,现在要背弃它,即使楚国来救我们,又有什么用?06·13亲我无成,鄙我是欲,不可从也。楚国并不真心亲近我们,只想把我们变成它的边邑,不可顺从。06·14不如待晋。不如等待晋国。06·15晋君方明,四军无阙,八卿和睦,必不弃郑。晋君正英明,四军完备,八卿和睦,必定不会抛弃郑国。06·16楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉?楚军路途遥远,粮食将尽,必定很快回去,有什么可担心的?06·17舍之闻之:杖莫如信。舍之听说:依靠什么都不如依靠信用。06·18完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎?」坚守城池来拖垮楚军,依靠信用来等待晋国,不也可以吗?」06·19子驷曰:「《诗》云:『谋夫孔多,是用不集。子驷说:「《诗》说:『出主意的人太多,所以事情办不成。06·20发言盈庭,谁敢执其咎?发言的人挤满朝堂,谁敢承担过错?06·21如匪行迈谋,是用不得于道。』就像不出门走路却在家商量路程,所以永远上不了路。』06·22请从楚,𬴂也受其咎。」请顺从楚国,由我承担责任。」06·23乃及楚平。于是与楚国讲和。06·24使王子伯骈告于晋,曰:「君命敝邑:『修而车赋,儆而师徒,以讨乱略。』派王子伯骈到晋国报告说:「君王命令敝邑:『整顿你们的战车兵赋,戒备你们的军队,来讨伐作乱的国家。』06·25蔡人不从,敝邑之人不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。蔡国人不顺从,敝邑之人不敢安居,征发全部兵赋去讨伐蔡国,俘虏了司马燮,献给邢丘之会。06·26今楚来讨曰:『女何故称兵于蔡?』现在楚国来讨伐说:『你们为什么对蔡国用兵?』06·27焚我郊保,冯陵我城郭。他们焚烧我们郊外的城堡,侵凌我们的城郭。06·28敝邑之众,夫妇男女,不遑启处,以相救也。敝邑的百姓,无论夫妇男女,都顾不上安居,互相救援。06·29翦焉倾覆,无所控告。国家眼看倾覆,无处申诉。06·30民死亡者,非其父兄,即其子弟,夫人愁痛,不知所庇。死去的百姓,不是他们的父兄,就是他们的子弟,人人忧愁悲痛,不知道到哪里寻求庇护。06·31民知穷困,而受盟于楚,孤也与其二三臣不能禁止,不敢不告。」百姓知道已经走投无路,就和楚国结了盟,我和几个臣子无法禁止,不敢不来报告。」06·32知武子使行人子员对之曰:「君有楚命,亦不使一介行李告于寡君,而即安于楚。知武子派行人子员回答说:「君王受到楚国的命令,却不派一个使者来告诉寡君,就马上安心顺从了楚国。06·33君之所欲也,谁敢违君?这既是君王想要的,谁敢违背君王?06·34寡君将帅诸侯以见于城下,唯君图之!」寡君将率领诸侯到城下与您相见,请君王考虑吧!」06·35

原文资料

出自这里的成语名句原文中加朱圈者

俟河之清谋夫孔多