子产论小适大不为坛

傳九月，郑游吉如晋，告将朝于楚以从宋之盟。九月，郑国游吉到晋国去，报告将要按宋国盟约去朝见楚国。04·01子产相郑伯以如楚，舍不为坛。子产辅佐郑简公到楚国去，住宿时不筑坛。04·02外仆言曰：「昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。外仆说：「从前先大夫辅佐先君到四方各国去，没有不筑坛的。04·03自是至今，亦皆循之。从那时到现在，也都遵循这个惯例。04·04今子草舍，无乃不可乎？」现在您在草地上露宿，恐怕不行吧？」04·05子产曰：「大适小，则为坛；小适大，苟舍而已，焉用坛？子产说：「大国到小国去，就要筑坛；小国到大国去，随便住下就行了，哪里用得着筑坛？04·06侨闻之：大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。侨听说：大国到小国去有五种好处：宽宥小国的罪过，赦免小国的过失，救助小国的灾患，奖赏小国的德政，教导小国的不足。04·07小国不困，怀服如归。小国不感到困窘，怀念顺服就像回家一样。04·08是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。所以筑坛来宣扬它的功德，告诉后人，不要懈怠于德行。04·09小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。小国到大国去有五种坏处：要向大国解释自己的罪过，请求自己所缺的东西，奉行大国的政令，供给大国的贡品，服从大国的临时命令。04·10不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。不这样，就要加重财礼，去祝贺大国的喜事、吊唁大国的丧事，这些都是小国的祸患。04·11焉用作坛以昭其祸？哪里用得着筑坛来宣扬自己的祸患？04·12所以告子孙，无昭祸焉可也。」用来告诉子孙，不要宣扬祸患就可以了。」04·13