襄公二十八年

經二十有八年春，无冰。二十八年春季，没有结冰。01·01

經夏，卫石恶出奔晋。夏季，卫国石恶出奔到晋国。02·01邾子来朝。邾悼公来鲁国朝见。02·02

經秋，八月，大雩。秋季八月，举行盛大的雩祭求雨。03·01仲孙羯如晋。仲孙羯到晋国去。03·02

經冬，齐庆封来奔。冬季，齐国庆封逃亡到鲁国来。04·01

經十有一月，公如楚。十一月，襄公到楚国去。05·01

經十有二月，甲寅，天王崩。十二月甲寅日，周灵王驾崩。06·01乙未，楚子昭卒。乙未日，楚康王昭去世。06·02

傳二十八年春，无冰。二十八年春季，没有结冰。01·01梓慎曰：「今兹宋、郑其饥乎！梓慎说：「今年宋国、郑国恐怕要发生饥荒吧！01·02岁在星纪，而淫于玄枵，以有时菑，阴不堪阳。岁星本该在星纪，却越次到了玄枵，因此有天时的灾害，阴气敌不过阳气。01·03蛇乘龙。蛇骑在龙上。01·04龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。龙是宋、郑两国的星宿，宋、郑两国一定发生饥荒。01·05玄枵，虚中也。玄枵，是虚宿在中间。01·06枵，秏名也。枵，是耗损的名称。01·07土虚而民秏，不饥何为？」土地虚空而百姓耗损，不发生饥荒又会怎样？」01·08

傳夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟故也。夏季，齐景公、陈哀公、蔡景公、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晋国朝见，这是由于宋国盟约的缘故。02·01齐侯将行，庆封曰：「我不与盟，何为于晋？」齐景公准备动身，庆封说：「我们没有参加盟约，为什么要去晋国？」02·02陈文子曰：「先事后贿，礼也。陈文子说：「先考虑事奉大国而后考虑财货，这是合于礼的。02·03小事大，未获事焉，从子如志，礼也。小国事奉大国，没有得到事奉的机会，就要顺从大国的意愿，这是合于礼的。02·04虽不与盟，敢叛晋乎？虽然没有参加盟约，怎敢背叛晋国呢？02·05重丘之盟，未可忘也。重丘的盟约，不能忘记啊。02·06子其劝行！」您还是劝国君成行吧！」02·07卫人讨甯氏之党，故石恶出奔晋。卫国人讨伐甯氏的党羽，所以石恶出奔到晋国。02·08卫人立其从之圃，以守石氏之祀，礼也。卫国人立了石恶的侄子石圃，来守护石氏的祭祀，这是合于礼的。02·09邾悼公来朝，时事也。邾悼公来朝见，这是按时的朝聘之事。02·10

傳秋，八月，大雩，旱也。秋季八月，举行盛大的雩祭，是因为天旱。03·01蔡侯归自晋，入于郑。蔡景公从晋国回国，进入郑国。03·02郑伯享之，不敬。郑简公设享礼招待他，他表现得不恭敬。03·03子产曰：「蔡侯其不免乎！子产说：「蔡侯恐怕不能免于祸难吧！03·04日其过此也，君使子展迋劳于东门之外，而傲。前些日子他经过这里时，国君派子展到东门外去慰劳他，他就很傲慢。03·05吾曰犹将更之。我说他还会改的。03·06今还受享而惰，乃其心也。如今回来接受享礼却很怠惰，这就是他的本心了。03·07君小国，事大国，而惰傲以为己心，将得死乎？作为小国的国君，事奉大国，却把怠惰傲慢当作本心，能得好死吗？03·08若不免，必由其子。如果不免于祸，一定是由于他的儿子。03·09其为君也，淫而不父。他做国君，淫乱而不像个父亲。03·10侨闻之：如是者，恒有子祸。」侨听说：像这样的人，常常会有儿子带来的灾祸。」03·11孟孝伯如晋，告将为宋之盟故如楚也。孟孝伯到晋国去，报告鲁国将要为宋国盟约的缘故去楚国。03·12蔡侯之如晋也，郑伯使游吉如楚。蔡景公到晋国去的时候，郑简公派游吉到楚国去。03·13及汉，楚人还之，曰：「宋之盟，君实亲辱。到达汉水，楚国人让他回去，说：「宋国的盟约，是贵国国君亲自屈尊参加的。03·14今吾子来，寡君谓吾子姑还，吾将使驲奔问诸晋而以告。」现在您来了，寡君说请您暂且回去，我们将派驿车飞奔到晋国询问，然后再告诉你们。」03·15子大叔曰：「宋之盟，君命将利小国，而亦使安定其社稷，镇抚其民人，以礼承天之休，此君之宪令，而小国之望也。子大叔说：「宋国的盟约，贵君的命令将要有利于小国，也使小国安定社稷，镇抚百姓，用礼来承受上天的福禄，这是贵君的法令，也是小国的希望。03·16寡君是故使吉奉其皮币，以岁之不易，聘于下执事。寡君因此派吉奉上皮帛，由于年成不好，来向下面的执事聘问。03·17今执事有命曰：『女何与政令之有？现在执事有命令说：『你怎么能参与政令？03·18必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。』一定要让你们国君丢下你们的封疆守备，跋山涉水，冒着霜露，来满足我君的心意。』03·19小国将君是望，敢不唯命是听？小国仰望贵君，岂敢不唯命是听？03·20无乃非盟载之言，以阙君德，而执事有不利焉，小国是惧。这恐怕不是盟书上所记载的话，会使贵君的德行有缺失，对执事也有不利，小国对此感到害怕。03·21不然，其何劳之敢惮？」不然的话，我们还敢害怕什么辛劳呢？」03·22子大叔归，复命，告子展曰：「楚子将死矣！子大叔回国复命，告诉子展说：「楚子快要死了！03·23不修其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？不修明他的政事德行，却在诸侯面前贪婪昏昧，以满足他的愿望，想要长久，能办得到吗？03·24《周易》有之，在《复》之《颐》，曰：『迷复，凶。』《周易》有这样的卦象，在《复》卦变为《颐》卦，说：『迷路而返，凶。』03·25其楚子之谓乎！说的就是楚子吧！03·26欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复，能无凶乎？想要实现他的愿望，却丢掉了根本，想要回归也无处可归，这就叫迷复，能不凶吗？03·27君其往也，送葬而归，以快楚心。国君还是去吧，送了葬回来，让楚国称心。03·28楚不几十年，未能恤诸侯也，吾乃休吾民矣。」楚国不到十年，不能顾及诸侯，我们就可以让百姓休息了。」03·29裨灶曰：「今兹周王及楚子皆将死。裨灶说：「今年周天子和楚子都将要死去。03·30岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑，周、楚恶之。」岁星离开了它应在的星次，而寄居在明年的星次上，以致危害鸟尾，周、楚两国要遭受灾祸。」03·31

傳九月，郑游吉如晋，告将朝于楚以从宋之盟。九月，郑国游吉到晋国去，报告将要按宋国盟约去朝见楚国。04·01子产相郑伯以如楚，舍不为坛。子产辅佐郑简公到楚国去，住宿时不筑坛。04·02外仆言曰：「昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。外仆说：「从前先大夫辅佐先君到四方各国去，没有不筑坛的。04·03自是至今，亦皆循之。从那时到现在，也都遵循这个惯例。04·04今子草舍，无乃不可乎？」现在您在草地上露宿，恐怕不行吧？」04·05子产曰：「大适小，则为坛；小适大，苟舍而已，焉用坛？子产说：「大国到小国去，就要筑坛；小国到大国去，随便住下就行了，哪里用得着筑坛？04·06侨闻之：大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。侨听说：大国到小国去有五种好处：宽宥小国的罪过，赦免小国的过失，救助小国的灾患，奖赏小国的德政，教导小国的不足。04·07小国不困，怀服如归。小国不感到困窘，怀念顺服就像回家一样。04·08是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。所以筑坛来宣扬它的功德，告诉后人，不要懈怠于德行。04·09小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。小国到大国去有五种坏处：要向大国解释自己的罪过，请求自己所缺的东西，奉行大国的政令，供给大国的贡品，服从大国的临时命令。04·10不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。不这样，就要加重财礼，去祝贺大国的喜事、吊唁大国的丧事，这些都是小国的祸患。04·11焉用作坛以昭其祸？哪里用得着筑坛来宣扬自己的祸患？04·12所以告子孙，无昭祸焉可也。」用来告诉子孙，不要宣扬祸患就可以了。」04·13齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。齐国庆封喜欢打猎而且嗜好喝酒，把政事交给庆舍，就带着他的妻妾财物搬到卢蒲嫳家里，交换妻妾来喝酒。04·14数日，国迁朝焉。几天以后，官员们都改到卢蒲嫳家里去朝见。04·15使诸亡人得贼者，以告而反之，故反卢蒲癸。下令让流亡在外的人中知道逃亡的崔氏余党的，前来报告就可以回国，所以卢蒲癸得以回国。04·16癸臣子之，有宠，妻之。卢蒲癸做了子之的家臣，受到宠信，子之把女儿嫁给了他。04·17庆舍之士谓卢蒲癸曰：「男女辨姓，子不辟宗，何也？」庆舍的家臣对卢蒲癸说：「男女婚配要辨别姓氏，您却不避开同宗，为什么？」04·18曰：「宗不余辟，余独焉辟之？卢蒲癸说：「同宗不避开我，我又何必独自避开同宗？04·19赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？」就像赋诗时截取其中一章，我只取我所需要的罢了，哪里管什么同宗？」04·20癸言王何而反之，二人皆嬖，使执寝戈而先后之。卢蒲癸向子之说起王何，让他回了国，两人都受到宠信，子之让他们拿着寝戈在自己前后护卫。04·21公膳日双鸡，饔人窃更之以鹜。卿大夫在公家用膳，每天两只鸡，管伙食的人偷偷地换成了鸭子。04·22御者知之，则去其肉，而以其洎馈。送饭的人知道了，就把肉拿走，只把肉汤送上去。04·23子雅、子尾怒。子雅、子尾发怒了。04·24庆封告卢蒲嫳。庆封把这事告诉卢蒲嫳。04·25卢蒲嫳曰：「譬之如禽兽，吾寝处之矣。」卢蒲嫳说：「把他们比作禽兽的话，我已经睡在他们的皮上了。」04·26使析归父告晏平仲。子雅、子尾派析归父告诉晏平仲。04·27平仲曰：「婴之众不足用也，知无能谋也。晏平仲说：「婴的部下不足以使用，智谋也不能出主意。04·28言弗敢出，有盟可也。」但话决不敢泄露出去，可以为此盟誓。」04·29子家曰：「子之言云，又焉用盟？」子家说：「您已经这样说了，又哪里用得着盟誓？」04·30告北郭子车。又告诉北郭子车。04·31子车曰：「人各有以事君，非佐之所能也。」子车说：「人们各有自己事奉国君的方式，这不是佐所能做的。」04·32陈文子谓桓子曰：「祸将作矣，吾其何得？」陈文子对桓子说：「祸乱将要发生了，我们能得到什么？」04·33对曰：「得庆氏之木百车于庄。」陈桓子回答说：「能在庄街上得到庆氏的木材一百车。」04·34文子曰：「可慎守也已。」陈文子说：「可要谨慎地守住啊。」04·35卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆，曰：「或卜攻雠，敢献其兆。」卢蒲癸、王何占卜攻打庆氏，把兆象给子之看，说：「有人为攻打仇人占卜，谨献上这个兆象。」04·36子之曰：「克，见血。」子之说：「能攻下，会见血。」04·37

傳冬，十月，庆封田于莱，陈无宇从。冬季十月，庆封到莱地打猎，陈无宇随行。05·01丙辰，文子使召之，请曰：「无宇之母疾病，请归。」丙辰日，陈文子派人召他回去，请求说：「无宇的母亲病重，请让他回家。」05·02庆季卜之，示之兆，曰：「死。」庆封占卜，把兆象给陈无宇看，陈无宇说：「这是死兆。」05·03奉龟而泣，乃使归。捧着龟甲哭泣，庆封就让他回去了。05·04庆嗣闻之，曰：「祸将作矣！」庆嗣听说了，说：「祸乱将要发生了！」05·05谓子家：「速归！对庆封说：「赶快回去！05·06祸作必于尝，归犹可及也。」祸乱一定会在秋祭时发生，现在回去还来得及。」05·07子家弗听，亦无悛志。庆封不听，也没有悔改的意思。05·08子息曰：「亡矣！子息说：「要逃亡了！05·09幸而获在吴、越。」能侥幸逃到吴国、越国就算万幸了。」05·10陈无宇济水，而戕舟发梁。陈无宇渡过河后，就毁掉船只，拆除桥梁。05·11卢蒲姜谓癸曰：「有事而不告我，必不捷矣。」卢蒲姜对卢蒲癸说：「有大事却不告诉我，一定不能成功。」05·12癸告之。卢蒲癸告诉了她。05·13姜曰：「夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。」卢蒲姜说：「我父亲很固执，没有人阻止他，他反而不出门，我去请求阻止他。」05·14癸曰：「诺。」卢蒲癸说：「好。」05·15

傳十一月，乙亥，尝于大公之庙，庆舍莅事。十一月乙亥日，在太公庙举行秋祭，庆舍主持祭祀。06·01卢蒲姜告之，且止之，弗听，曰：「谁敢者？」卢蒲姜把有人要作乱的事告诉他，并且劝他不要去，他不听，说：「谁敢？」06·02遂如公。于是到了公宫。06·03麻婴为尸，庆奊为上献。麻婴充当尸，庆奊担任上献。06·04卢蒲癸、王何执寝戈。卢蒲癸、王何拿着寝戈护卫。06·05庆氏以其甲环公宫。庆氏率领他们的甲士包围了公宫。06·06陈氏、鲍氏之圉人为优。陈氏、鲍氏的养马人表演杂戏。06·07庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优，至于鱼里。庆氏的马容易受惊，甲士们都脱下皮甲拴好马去喝酒，并且观看杂戏，一直走到鱼里。06·08栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。栾、高、陈、鲍四族的部下穿上了庆氏的皮甲。06·09子尾抽桷，击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。子尾抽出椽子，在门上敲了三下，卢蒲癸从背后刺子之，王何用戈击他，砍下了他的左肩。06·10犹援庙桷，动于甍，以俎壶投，杀人而后死。子之还攀着庙里的椽子，使屋脊都震动了，用俎和壶投掷，打死了人然后才死去。06·11遂杀庆绳、麻婴。接着杀了庆绳、麻婴。06·12公惧，鲍国曰：「群臣为君故也。」齐景公害怕了，鲍国说：「臣下们这样做是为了国君啊。」06·13陈须无以公归，税服而如内宫。陈须无带着景公回去，景公脱下祭服，进入内宫。06·14庆封归，遇告乱者。庆封从莱地回来，遇到了报告作乱的人。06·15丁亥，伐西门，弗克；还伐北门，克之。丁亥日，庆封攻打西门，没有攻下；回头攻打北门，攻下了。06·16入，伐内宫，弗克。进了城，攻打内宫，没有攻下。06·17反，陈于岳，请战，弗许，遂来奔。返回来，在岳里列阵，请求决战，对方不答应，于是逃亡到鲁国来。06·18献车于季武子，美泽可以鉴。庆封把车献给季武子，车子光亮得可以当镜子照。06·19展庄叔见之，曰：「车甚泽，人必瘁，宜其亡也。」展庄叔见了，说：「车子很光亮，人必定憔悴，他逃亡是应该的。」06·20叔孙穆子食庆封，庆封泛祭。叔孙穆子设宴招待庆封，庆封遍祭诸神。06·21穆子不说，使工为之诵《茅鸱》，亦不知。穆子不高兴，让乐工为他诵《茅鸱》，庆封也不明白。06·22既而齐人来让，奔吴。不久齐国人来责备鲁国，庆封就逃到吴国。06·23吴句余予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。吴王句馀把朱方给了他，他把族人聚集在那里居住，比以前在齐国更富有。06·24子服惠伯谓叔孙曰：「天殆富淫人，庆封又富矣。」子服惠伯对叔孙说：「上天大概要让淫乱的人富有，庆封又富起来了。」06·25穆子曰：「善人富谓之赏，淫人富谓之殃。穆子说：「好人富有叫做赏赐，坏人富有叫做灾殃。06·26天其殃之也，其将聚而歼旃。」上天大概是要降灾殃给他，将要把他们聚在一起而全部歼灭吧。」06·27癸巳，天王崩。癸巳日，周灵王驾崩。06·28未来赴，亦未书，礼也。周室没有来讣告，《春秋》也没有记载，这是合于礼的。06·29崔氏之乱，丧群公子，故鉏在鲁，叔孙还在燕，贾在句渎之丘。崔氏之乱时，群公子都逃亡在外，所以公子鉏在鲁国，叔孙还在燕国，公子贾在句渎之丘。06·30及庆氏亡，皆召之，具其器用，而反其邑焉。等到庆氏逃亡，把他们都召回来，准备好他们的器物用具，并且归还了他们的封邑。06·31与晏子邶殿，其鄙六十，弗受。把邶殿和它郊野的六十个邑给晏子，晏子不接受。06·32子尾曰：「富，人之所欲也，何独弗欲？」子尾说：「富有，是人们所希望的，为什么唯独您不希望？」06·33对曰：「庆氏之邑足欲，故亡。晏子回答说：「庆氏的城邑满足了他的欲望，所以逃亡了。06·34吾邑不足欲也，益之以邶殿，乃足欲。我的城邑还不能满足欲望，加上邶殿，就满足欲望了。06·35足欲，亡无日矣。满足了欲望，离逃亡就没有几天了。06·36在外，不得宰吾一邑。逃亡在外，就连一个城邑也不能主宰了。06·37不受邶殿，非恶富也，恐失富也。不接受邶殿，不是厌恶富有，而是怕失去富有。06·38且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。况且富有就像布帛有一定的宽度，给它制定限度，使它不能随意改变。06·39夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。百姓总希望生活丰厚、器用富足，因此要端正德行来加以限制，使它不至于过度，这叫做限制利益。06·40利过则为败。利益过度就会败亡。06·41吾不敢贪多，所谓幅也。」我不敢贪多，这就是所说的幅。」06·42与北郭佐邑六十，受之。给北郭佐六十个城邑，他接受了。06·43与子雅邑，辞多受少。给子雅城邑，他辞去多的而接受少的。06·44与子尾邑，受而稍致之。给子尾城邑，他接受了又逐渐归还给国君。06·45公以为忠，故有宠。景公认为他忠诚，所以宠信他。06·46释卢蒲嫳于北竟。把卢蒲嫳放逐到北部边境。06·47求崔杼之尸，将戮之，不得。寻找崔杼的尸体，准备戮尸，找不到。06·48叔孙穆子曰：「必得之。叔孙穆子说：「一定能找到。06·49武王有乱臣十人，崔杼其有乎？周武王有十个治国的能臣，崔杼难道有吗？06·50不十人，不足以葬。」没有十个人，就不足以把他秘密埋葬。」06·51既，崔氏之臣曰：「与我其拱璧，吾献其柩。」不久，崔氏的家臣说：「给我他的大玉璧，我就献出他的棺材。」06·52于是得之。于是找到了崔杼的棺材。06·53

傳十二月，乙亥，朔，齐人选庄公，殡于大寝，以其棺尸崔杼于市。十二月乙亥朔日，齐国人改葬齐庄公，停柩在正寝，把崔杼的棺材拿出来，将他的尸体陈列在市上示众。07·01国人犹知之，皆曰：「崔子也。」国人还认得出他，都说：「这是崔子啊。」07·02为宋之盟故，公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。为了宋国盟约的缘故，襄公和宋平公、陈哀公、郑简公、许悼公到楚国去。07·03公过郑，郑伯不在，伯有迋劳于黄崖，不敬。襄公路过郑国，郑简公不在国内，伯有到黄崖去慰劳，表现得不恭敬。07·04穆叔曰：「伯有无戾于郑，郑必有大咎。穆叔说：「伯有如果在郑国不受惩罚，郑国必然有大灾祸。07·05敬，民之主也，而弃之，何以承守？恭敬，是百姓的主宰，而他丢掉了，靠什么来继承祖业？07·06郑人不讨，必受其辜。郑国人不讨伐他，必然要受到他的连累。07·07济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室，季兰尸之，敬也。水边的浮萍、路上积水中的水藻，放在宗庙里，让未嫁的女子主祭，这是出于恭敬。07·08敬可弃乎？」恭敬可以丢掉吗？」07·09及汉，楚康王卒。到达汉水，楚康王去世了。07·10公欲反，叔仲昭伯曰：「我楚国之为，岂为一人行也？」襄公想要回国，叔仲昭伯说：「我们是为楚国而来，难道是为了一个人而来的吗？」07·11子服惠伯曰：「君子有远虑，小人从迩。子服惠伯说：「君子有长远的考虑，小人只顾眼前。07·12饥寒之不恤，谁遑其后？饥寒都顾不上，谁还有空顾及以后？07·13不如姑归也。」不如暂且回去。」07·14叔孙穆子曰：「叔仲子专之矣，子服子始学者也。」叔孙穆子说：「叔仲子可以担当专门的职责了，子服子还是个初学的人。」07·15荣成伯曰：「远图者，忠也。」荣成伯说：「作长远打算的，是忠诚的。」07·16公遂行。襄公于是继续前行。07·17宋向戌曰：「我一人之为，非为楚也。宋国向戌说：「我们是为了国君一个人而来，不是为了楚国。07·18饥寒之不恤，谁能恤楚？饥寒都顾不上，谁能顾及楚国？07·19姑归而息民，待其立君而为之备。」暂且回去让百姓休息，等楚国立了新君再作准备。」07·20宋公遂反。宋平公就回国了。07·21楚屈建卒，赵文子丧之如同盟，礼也。楚国屈建去世，赵文子像对待同盟国的卿那样为他服丧，这是合于礼的。07·22王人来告丧，问崩日，以甲寅告，故书之，以征过也。周王室的人来报丧，问驾崩的日子，用甲寅日来回告，所以《春秋》记载了甲寅日，以证明周室赴告的错误。07·23