左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

春秋左氏传 · 卷九 · 襄公

襄公十三年

公元前 560 年 / 周灵王12年

本年大事绵上治兵,晋卿相让楚共王卒,谥之曰共邿乱,鲁取邿城防,俟毕农事石蓖说子囊,楚归良霄

襄公十三年64 句 · 经传原文

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經十有三年春,公至自晋。十三年春季,襄公从晋国回来。01·01

經夏,取邿。夏季,攻取邿国。02·01

經秋,九月,庚辰,楚子审卒。秋季九月庚辰日,楚共王审去世。03·01

經冬,城防。冬季,在防邑筑城。04·01

傳十三年春,公至自晋,孟献子书劳于庙,礼也。十三年春季,襄公从晋国回来,孟献子在宗庙里记下功劳,这是合于礼的。01·01

傳夏,邿乱,分为三。夏季,邿国发生内乱,分裂为三部分。02·01师救邿,遂取之。鲁军救援邿国,就此攻取了它。02·02凡书「取」,言易也。凡是《春秋》记载「取」,是说很容易。02·03用大师焉曰「灭」。动用大军叫做「灭」。02·04弗地曰「入」。没有占有土地叫做「入」。02·05

傳荀䓨、士鲂卒。荀罃、士鲂去世。03·01晋侯搜于绵上以治兵。晋悼公在绵上检阅军队。03·02使士匄将中军,辞曰:「伯游长。让士匄统率中军,士匄辞谢说:「伯游年长。03·03昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。从前臣与知伯相熟,所以做他的副手,并不是因为我贤能。03·04请从伯游。」请让伯游担任吧。」03·05荀偃将中军,士匄佐之。于是荀偃统率中军,士匄做副手。03·06使韩起将上军,辞以赵武。让韩起统率上军,韩起推让给赵武。03·07又使栾黡,辞曰:「臣不如韩起。又让栾黡统率,栾黡辞谢说:「臣不如韩起。03·08韩起愿上赵武,君其听之!」韩起愿意让赵武居上,君王就听从他吧!」03·09使赵武将上军,韩起佐之。于是让赵武统率上军,韩起做副手。03·10栾黡将下军,魏绛佐之。栾黡统率下军,魏绛做副手。03·11新军无帅,晋侯难其人,使其什吏率其卒乘官属,以从于下军,礼也。新军没有主帅,晋悼公难以找到合适的人,就让新军的什吏率领步卒车兵和属官,跟随下军行动,这是合于礼的。03·12晋国之民,是以大和,诸侯遂睦。晋国的百姓因此非常和睦,诸侯也随之亲睦。03·13

傳君子曰:「让,礼之主也。君子说:「谦让是礼的根本。04·01范宣子让,其下皆让。范宣子谦让,他的下属也都谦让。04·02栾黡为汰,弗敢违也。栾黡虽然骄横,也不敢违背。04·03晋国以平,数世赖之,刑善也夫!晋国因此安定,好几代都依赖于此,这是效法善行的结果啊!04·04一人刑善,百姓休和,可不务乎?一人效法善行,百姓都和睦,能不努力吗?04·05《书》曰:『一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。』《书》说:『天子一人有善行,万民依赖他,国家的安宁就能长久。』04·06其是之谓乎?说的就是这个吧?04·07周之兴也,其《诗》曰:『仪刑文王,万邦作孚。』周朝兴起时,它的诗说:『效法文王,万国信服。』04·08言刑善也。说的是效法善行。04·09及其衰也,其《诗》曰:『大夫不均,我从事独贤。』到了衰落时,它的诗说:『大夫不公平,唯独我做事最劳苦。』04·10言不让也。说的是不谦让。04·11世之治也,君子尚能而让其下,小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德。世道太平的时候,君子崇尚贤能而谦让下级,小人努力耕作来事奉上级,因此上下有礼,进谗言的邪恶之人被罢黜疏远,这是由于不争,叫做美德。04·12及其乱也,君子称其功以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德。到了混乱的时候,君子夸耀自己的功劳来凌驾小人,小人夸耀自己的技能来侵凌君子,因此上下无礼,祸乱暴虐一起产生,这是由于争着称善,叫做昏德。04·13国家之敝,恒必由之。」国家的衰败,常常由此而来。」04·14

傳楚子疾,告大夫曰:「不谷不德,少主社稷,生十年而丧先君,未及习师保之教训而应受多福,是以不德,而亡师于鄢,以辱社稷,为大夫忧,其弘多矣。楚共王生病,告诉大夫们说:「我没有德行,年幼就主持国家,十岁时失去先君,还没来得及学习师保的教导就承受了众多福禄,因此缺少德行,而在鄢陵丧失军队,使国家蒙受耻辱,让大夫们担忧,实在太多了。05·01若以大夫之灵,获保首领以殁于地,唯是春秋窀穸之事,所以从先君于祢庙者,请为『灵』若『厉』。如果托大夫们的福,能够保全头颅而善终,那么在春秋祭祀和安葬之事上,随从先君进入祢庙时,请给我定谥号为「灵」或「厉」。05·02大夫择焉!」请大夫们选择吧!」05·03莫对。没有人回答。05·04及五命,乃许。直到第五次命令,大夫们才答应。05·05秋,楚共王卒。秋季,楚共王去世。05·06子囊谋谥。子囊商议谥号。05·07大夫曰:「君有命矣。」大夫们说:「国君已经有遗命了。」05·08子囊曰:「君命以共,若之何毁之?子囊说:「国君是以『恭』来命令我们的,怎么能毁掉它呢?05·09赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎?声威赫赫的楚国,由国君统治,安抚蛮夷,大举征伐南海,使它们归属中原,而又知道自己的过错,能不说是恭吗?05·10请谥之『共』。」请定谥号为『共』。」05·11大夫从之。大夫们听从了他。05·12

傳吴侵楚,养由基奔命,子庚以师继之。吴国侵袭楚国,养由基奔赴迎敌,子庚率军随后跟进。06·01养叔曰:「吴乘我丧,谓我不能师也,必易我而不戒。养叔说:「吴国趁我国有丧事,认为我们不能出兵,必定轻视我们而不加戒备。06·02子为三覆以待我,我请诱之。」您设下三处伏兵等着我,我去引诱他们。」06·03子庚从之。子庚听从了他。06·04战于康浦,大败吴师,获公子党。在康浦交战,大败吴军,俘获了公子党。06·05君子以吴为不吊。君子认为吴国不善。06·06《诗》曰:「不吊昊天,乱靡有定。」《诗》说:「上天不善,祸乱没有止息。」06·07

傳冬,城防,书事时也。冬季,在防邑筑城,《春秋》记载这件事,是因为合于农时。07·01于是将早城,臧武仲请俟毕农事,礼也。当时打算早些筑城,臧武仲请求等农事完毕,这是合于礼的。07·02

傳郑良霄、大宰石蓖犹在楚。郑国良霄、太宰石蓖还被扣押在楚国。08·01石蓖言于子囊曰:「先王卜征五年,而岁习其祥,祥习则行,不习则增修德而改卜。石蓖对子囊说:「先王出征前要连续占卜五年,每年都得到吉兆,吉兆重复就出兵,不重复就更加修德而重新占卜。08·02今楚实不竞,行人何罪?现在楚国实在不强,使者有什么罪?08·03止郑一卿,以除其偪,使睦而疾楚,以固于晋,焉用之?扣留郑国一个卿,反而替郑君除去了威胁,使郑国君臣和睦而怨恨楚国,更坚定地依附晋国,这有什么用处?08·04使归而废其使,怨其君以疾其大夫,而相牵引也,不犹愈乎?」让他回去而使他的出使失败,他会怨恨国君、憎恨同僚,互相牵制,不是更好吗?」08·05楚人归之。楚国人把他们放了回去。08·06

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