子产作丘赋

傳郑子产作丘赋，国人谤之，曰：「其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何？」郑国子产制定按丘征收军赋的制度，国人毁谤他，说：「他父亲死在路上，他自己做了蝎子的尾巴，在国内发布命令，国家将怎么办？」06·01子宽以告。子宽把这些话告诉子产。06·02子产曰：「何害？子产说：「有什么妨害？06·03苟利社稷，死生以之。如果有利于国家，生死都随它去。06·04且吾闻为善者不改其度，故能有济也。而且我听说做好事的人不改变他的法度，所以能够成功。06·05民不可逞，度不可改。百姓不能放纵，法度不能改变。06·06《诗》曰：『礼义不愆，何恤于人言？』《诗》说：『礼义没有过失，何必担心别人的闲话？』06·07吾不迁矣。」我不改变了。」06·08浑罕曰：「国氏其先亡乎！浑罕说：「国氏大概要先灭亡吧！06·09君子作法于凉，其敝犹贪。君子在薄收时立法，它的流弊尚且是贪婪。06·10作法于贪，敝将若之何？在贪婪的基础上立法，流弊将会怎么样？06·11姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！姬姓诸侯中，蔡国和曹国、滕国大概要先灭亡吧！06·12偪而无礼。因为它们逼近大国而又没有礼仪。06·13郑先卫亡，偪而无法。郑国会比卫国先灭亡，因为它逼近大国而又没有法度。06·14政不率法，而制于心。政令不遵循法度，而由个人心意来决定。06·15民各有心，何上之有？」百姓各有各的心意，还有什么上级可言？」06·16