左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

事件 / 襄公二十七年

诛杀

卫杀甯喜,子鲜出奔

甯喜复君后专权,卫献公忧之。公孙免馀请杀甯喜,献公念旧约不许,免馀便自行其事,公孙无地、公孙臣攻甯氏战死。夏天免馀再攻,杀甯喜和右宰谷,陈尸于朝;石恶临行赴宋之盟,为甯喜穿衣哭尸。子鲜认为逐君者安然在外、纳君者被杀,赏罚无章,且甯喜是自己劝动的,于是奔晋,在黄河边发誓不归,寄居木门,终身不仕、坐不向卫。献公赐免馀六十邑,免馀以甯喜多邑而死为戒,只受一半,并推荐大叔仪为卿。

鲁纪年
襄公二十七年
公元
前 546 年
周王
灵王26年
涉及
卫晋

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原文36 句 · 经传原文

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經卫杀其大夫甯喜。卫国杀了他们的大夫甯喜。02·02卫侯之弟鱄出奔晋。卫献公的弟弟鱄出奔到晋国。02·03

傳卫甯喜专,公患之。卫国甯喜专权,卫献公为此忧虑。01·11公孙免余请杀之。公孙免馀请求杀掉他。01·12公曰:「微甯子,不及此。献公说:「如果没有甯子,我到不了今天。01·13吾与之言矣。我对他有过承诺。01·14事未可知,祗成恶名,止也。」事情成败难料,只会落下坏名声,算了吧。」01·15对曰:「臣杀之,君勿与知。」免馀回答说:「由臣去杀他,您不要参与知情。」01·16乃与公孙无地、公孙臣谋,使攻甯氏。于是和公孙无地、公孙臣商议,让他们攻打甯氏。01·17弗克,皆死。没有攻下,两人都战死了。01·18公曰:「臣也无罪,父子死余矣!」献公说:「臣是无罪的,他们父子都为我而死了!」01·19

傳夏,免余复攻甯氏,杀甯喜及右宰谷,尸诸朝。夏季,免馀再次攻打甯氏,杀了甯喜和右宰穀,把尸体摆在朝廷上示众。02·01石恶将会宋之盟,受命而出,衣其尸,枕之股而哭之。石恶将要去参加宋国的盟会,已经接受了命令出发,他给甯喜的尸体穿上衣服,把尸体的头枕在自己腿上痛哭。02·02欲敛以亡,惧不免,且曰:「受命矣。」他想要收殓甯喜然后逃亡,又怕不能免祸,而且说:「已经接受了君命了。」02·03乃行。就动身了。02·04子鲜曰:「逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝?子鲜说:「驱逐我们的人出走在外,接纳我们回国的人却被杀死,赏罚没有章法,靠什么来阻止作恶、劝勉行善?02·05君失其信,而国无刑,不亦难乎!国君失去信用,国家没有刑法,不是很难办吗!02·06且鱄实使之。」况且当初实在是鱄让甯喜这样做的。」02·07遂出奔晋。于是出奔到晋国。02·08公使止之,不可。献公派人阻止他,他不肯。02·09及河,又使止之。到了黄河边上,献公又派人阻止他。02·10止使者而盟于河。子鲜留住使者,在黄河边上发誓。02·11托于木门,不乡卫国而坐。他寄居在木门,坐着也不面向卫国。02·12木门大夫劝之仕,不可,曰:「仕而废其事,罪也;从之,昭吾所以出也。木门的大夫劝他做官,他不肯,说:「做了官而荒废职事,是罪过;尽职做事,又等于宣扬我出走的原因。02·13将谁愬乎?我去向谁申诉呢?02·14吾不可以立于人之朝矣。」我不能在别人的朝廷里立足了。」02·15终身不仕。终身不做官。02·16公丧之如税服终身。献公为他服丧,像服稅服一样一直到死。02·17公与免余邑六十,辞曰:「唯卿备百邑,臣六十矣。献公赐给免馀六十个城邑,免馀辞谢说:「只有卿才具备一百个城邑,臣已经有六十个了。02·18下有上禄,乱也,臣弗敢闻。下级享有上级的俸禄,是祸乱,臣不敢听从。02·19且甯子唯多邑,故死,臣惧死之速及也。」况且甯子就是因为城邑太多才死的,臣怕死期很快也会来到。」02·20公固与之,受其半。献公坚持要给,他只接受了一半。02·21以为少师。献公任命他为少师。02·22公使为卿,辞曰:「大叔仪不贰,能赞大事。献公要让他做卿,他辞谢说:「大叔仪没有二心,能辅助大事。02·23君其命之!」请您任命他吧!」02·24乃使文子为卿。于是任命大叔文子为卿。02·25

原文资料

前因后果

  1. 前547 · 因甯喜弑卫殇公,卫献公复国
  2. 卫杀甯喜,子鲜出奔

所属故事线:卫国孙氏与卫献公

发生在哪里

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示意图:经纬度等距投影。底图为今省界、今河湖与主要城市(Natural Earth 公有领域数据,白色小圆点为今城市),古今河道多有变迁。黑方块为春秋主要国都,彩色圆点为春秋地名,虚线圈表示位置待考;地名过密处部分标签隐藏,鼠标悬停圆点可看名称。

河 · 黄河。先秦单称「河」即指黄河木门 · 晋邑,今河北河间市西北