国佐辞晋，爰娄之盟

經秋，七月，齐侯使国佐如师。秋季七月，齐顷公派国佐到晋军中求和。04·01己酉，及国佐盟于袁娄。己酉日，诸侯的军队和国佐在袁娄结盟。04·02

經取汶阳田。收回汶阳的土田。05·03

傳晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。晋军追击齐军，从丘舆进入齐国，攻打马陉。03·61齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地，「不可，则听客之所为」。齐顷公派宾媚人把纪国的甗、玉磬和土地送给晋人，吩咐说：「如果他们不答应，就随他们怎么办吧。」03·62宾媚人致赂，晋人不可，曰：「必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。」宾媚人送上礼物，晋人不答应，说：「一定要让萧同叔子作人质，并且让齐国境内的田垄全部改成东西向。」03·63对曰：「萧同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。宾媚人回答说：「萧同叔子不是别人，是我们国君的母亲；如果从对等的地位来说，也就是晋君的母亲。03·64吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？您向诸侯发布重大命令，却说一定要用人家的母亲作人质来取信，那将怎样对待周天子的命令呢？03·65且是以不孝令也。而且这是用不孝来号令诸侯啊。03·66《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类。』《诗》说：『孝子的孝心没有穷尽，永远赐给你的同类。』03·67若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？如果用不孝来号令诸侯，那恐怕不是德行的准则吧？03·68先王疆理天下，物土之宜而布其利。先王划分治理天下的土地，考察土地所宜而分配其利。03·69故《诗》曰：『我疆我理，南东其亩。』所以《诗》说：『我划分疆界，治理田亩，田垄有南北向，也有东西向。』03·70今吾子疆理诸侯，而曰『尽东其亩』而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？如今您划分治理诸侯的土地，却说『把田垄全部改成东西向』就罢了，只顾有利于您的兵车行进，不顾土地所宜，那恐怕不是先王的命令吧？03·71反先王则不义，何以为盟主？违反先王就是不义，凭什么做盟主？03·72其晋实有阙。晋国确实有过失啊。03·73四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。四王能称王天下，是因为树立德行而满足大家的共同愿望；五霸能称霸诸侯，是因为勤劳而安抚诸侯，让他们共同服从王命。03·74今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。如今您要求会合诸侯，却是为了满足无止境的欲望。03·75《诗》曰：『布政优优，百禄是遒。』《诗》说：『施政宽和，百福聚集。』03·76子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？您实在不宽和，抛弃了百福，诸侯又有什么害处呢？03·77不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：『子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。如果您不答应，我们国君命令我的使臣之辞还有：『您带着贵国国君的军队光临敝国，敝国用微薄的兵力来犒劳您的随从。03·78畏君之震，师徒桡败。因为畏惧贵国国君的威怒，我军战败了。03·79吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。您如果肯为齐国求福，不灭亡我们的国家，让两国继续从前的友好，那么先君的破旧宝器和土地我们都不敢吝惜。03·80子又不许，请收合余烬，背城借一。如果您还不答应，我们就收集残余的兵力，背靠城墙决一死战。03·81敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？』」敝国侥幸取胜，也还是会听从您；何况不幸失败，哪敢不唯命是听？』」03·82鲁、卫谏曰：「齐疾我矣！鲁、卫两国劝谏郤克说：「齐国怨恨我们了！03·83其死亡者，皆亲暱也。齐国这次战死的，都是国君亲近的人。03·84子若不许，雠我必甚。您如果不答应，他们一定会更加仇恨我们。03·85唯子，则又何求？就是您，又还要求什么呢？03·86子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣！您得到了他们的国宝，我们也得到了土地，而且解除了祸难，荣耀已经很多了！03·87齐、晋亦唯天所授，岂必晋？」齐国、晋国的胜负也只是上天所授予的，难道一定是晋国常胜吗？」03·88晋人许之，对曰：「群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以借口而复于寡君，君之惠也。晋国人答应了齐国的求和，回答说：「臣下们率领兵车，来为鲁、卫两国请求，如果有话可以回去向我们国君复命，就是贵君的恩惠了。03·89敢不唯命是听？」岂敢不唯命是听？」03·90禽郑自师逆公。禽郑从军中回国，去迎接成公。03·91

傳秋，七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。秋季七月，晋军和齐国国佐在爰娄结盟，让齐国人归还我国汶阳的土田。04·01公会晋师于上鄍。成公在上鄍会见晋军。04·02三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅皆受一命之服。（成公赐给）晋军三位主帅先路车和三命的礼服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅都接受一命的礼服。04·03