子产论实沈台骀，晋侯称博物君子

傳晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。晋平公生病，郑简公派公孙侨到晋国聘问，同时探问病情。12·01叔向问焉，曰：「寡君之疾病，卜人曰『实沈、台骀为祟』，史莫之知。叔向问子产说：「寡君的病很重，卜人说『是实沈、台骀在作祟』，史官都不知道这是什么神。12·02敢问此何神也？」请问这是什么神？」12·03子产曰：「昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。子产说：「从前高辛氏有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，住在旷野的树林里，彼此不能相容，天天动用武器，互相攻打。12·04后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。帝尧认为他们不好，把阏伯迁到商丘，主管辰星的祭祀。12·05商人是因，故辰为商星。商人沿袭下来，所以辰星成为商人的星。12·06迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。把实沈迁到大夏，主管参星的祭祀，唐人沿袭下来，用来事奉夏朝和商朝。12·07其季世曰唐叔虞。唐国的末代国君叫唐叔虞。12·08当武王邑姜方震大叔，梦帝谓已：『余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。』当周武王的王后邑姜怀着太叔的时候，梦见天帝对自己说：『我给你的儿子取名叫虞，将要把唐国给他，属于参星，而繁衍他的子孙。』12·09及生，有文在其手曰『虞』，遂以命之。等到孩子出生，手上有纹路像个「虞」字，就用它来命名。12·10及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。到周成王灭了唐国，就把太叔封在那里，所以参星成为晋国的星。12·11由是观之，则实沈，参神也。由此看来，实沈就是参星之神。12·12昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。从前金天氏有个后代叫昧，做水官之长，生了允格、台骀。12·13台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。台骀能继承他的官职，疏通汾水、洮水，筑堤围住大泽，使人们能住在太原一带。12·14帝用嘉之，封诸汾川，沈、姒、蓐、黄实守其祀。颛顼因此嘉奖他，把他封在汾水流域，沈、姒、蓐、黄四国世代守护他的祭祀。12·15今晋主汾而灭之矣。如今晋国主宰汾水一带而灭掉了这四国。12·16由是观之，则台骀，汾神也。由此看来，台骀就是汾水之神。12·17抑此二者，不及君身。不过这两位神灵，都与国君的疾病无关。12·18山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。山川之神，是遇到水旱瘟疫的灾害时，才去祭祀他们；日月星辰之神，是遇到雪霜风雨不合时令时，才去祭祀他们。12·19若君身，则亦出入饮食哀乐之事也，山川星辰之神又何为焉？至于国君的身体，是出入、饮食、哀乐等事所致，山川星辰之神又能怎样呢？12·20侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。侨听说，君子有四个时段：早上用来听政，白天用来咨询，晚上用来修订政令，夜里用来安歇身体。12·21于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底以露其体，兹心不爽，而昏乱百度。这样才能有节制地宣泄体内的气，不让它壅塞停滞而使身体羸弱，以致心神不爽，把各种事情都搞乱了。12·22今无乃壹之，则生疾矣。如今恐怕是把这四个时段混为一体了吧，那就会生病了。12·23侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖。侨又听说，国君的姬妾不能有同姓的，否则子孙不会繁盛。12·24美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。两情相悦的美好先耗尽了，就会互相导致疾病，君子因此厌恶这种事。12·25故《志》曰：『买妾不知其姓，则卜之。』所以古书上说：『买妾不知道她的姓，就占卜决定。』12·26违此二者，古之所慎也。违背这两条，是古人所慎重对待的。12·27男女辨姓，礼之大司也。男女婚配要辨别姓氏，是礼的大事。12·28今君内实有四姬焉，其无乃是也乎？如今国君的宫里有四个姬姓女子，恐怕就是这个原因吧？12·29若由是二者，弗可为也已。如果是由于这两个原因，那就没有办法了。12·30四姬有省犹可，无则必生疾矣。」减少这四个姬姓女子还可以，否则一定会生病。」12·31叔向曰：「善哉！叔向说：「说得好啊！12·32肸未之闻也，此皆然矣。」肸没有听说过这些，这些话都是对的。」12·33叔向出，行人挥送之。叔向出来，行人挥送他。12·34叔向问郑故焉，且问子皙。叔向向他询问郑国的情况，而且问到子皙。12·35对曰：「其与几何？子羽回答说：「他还能活多久？12·36无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。」没有礼貌而喜欢欺凌别人，仗着富有而轻视上级，是不能长久的。」12·37晋侯闻子产之言，曰：「博物君子也。」晋平公听到子产的话，说：「真是博学多识的君子啊。」12·38重贿之。赠送了子产很多财礼。12·39