被庐之搜，作三军

傳于是乎搜于被庐，作三军，谋元帅。于是在被庐举行大检阅，建立三军，商议元帅人选。05·04赵衰曰：「郤縠可。赵衰说：「郤縠可以。05·05臣亟闻其言矣，说《礼》、《乐》而敦《诗》、《书》。臣屡次听他说话，他喜爱礼、乐而重视诗、书。05·06《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也；德、义，利之本也。诗、书是道义的府库；礼、乐是德行的准则；德和义，是利益的根本。05·07《夏书》曰：『赋纳以言，明试以功，车服以庸。』《夏书》说：『听取他的言论，用事功明察他，用车马服饰酬劳他。』05·08君其试之。」您还是试用他吧。」05·09乃使郤縠将中军，郤溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸；使栾枝将下军，先轸佐之。于是让郤縠率领中军，郤溱辅佐他；让狐偃率领上军，狐偃让给狐毛而自己辅佐；任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸；让栾枝率领下军，先轸辅佐他。05·10荀林父御戎，魏犨为右。荀林父为晋文公驾车，魏犨做车右。05·11

傳晋侯始入而教其民，二年，欲用之。晋文公刚回国就教化百姓，过了两年，就想使用他们。06·01子犯曰：「民未知义，未安其居。」子犯说：「百姓还不懂得道义，还没有安居乐业。」06·02于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。于是出兵安定周襄王，在国内致力于为百姓谋利，百姓都安于生活了。06·03将用之，子犯曰：「民未知信，未宣其用。」将要使用百姓，子犯说：「百姓还不懂得信用，还不明白信用的作用。」06·04于是乎伐原以示之信。于是攻打原邑来向百姓显示信用。06·05民易资者，不求丰焉，明征其辞。百姓做买卖，不求暴利，说话明白守信。06·06公曰：「可矣乎？」晋文公说：「可以了吗？」06·07子犯曰：「民未知礼，未生其共。」子犯说：「百姓还不懂得礼，还没有产生恭敬之心。」06·08于是乎大搜以示之礼。于是举行大检阅来向百姓显示礼仪。06·09作执秩以正其官，民听不惑，而后用之。设立执秩之官来端正官员的职责，百姓听从命令而不迷惑，然后才使用他们。06·10出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。赶走戍守穀邑的楚军，解除宋国之围，一战而称霸，这是晋文公教化的结果。06·11