僖公二十七年

經二十有七年春，杞子来朝。二十七年春季，杞子来朝见。01·01

經夏，六月，庚寅，齐侯昭卒。夏季六月庚寅日，齐侯昭去世。02·01

經秋，八月，乙未，葬齐孝公。秋季八月乙未日，安葬齐孝公。03·01乙巳，公子遂帅师入杞。乙巳日，公子遂率军攻入杞国。03·02

經冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。冬季，楚国人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男包围宋国。04·01十有二月，甲戌，公会诸侯盟于宋。十二月甲戌日，僖公会合诸侯在宋国结盟。04·02

傳二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰「子」。二十七年春季，杞桓公来朝见，因为他用夷人的礼节，所以《春秋》称他为「子」。01·01公卑杞，杞不共也。僖公轻视杞国，是因为杞国不恭敬。01·02

傳夏，齐孝公卒，有齐怨，不废丧纪，礼也。夏季，齐孝公去世，鲁国虽然与齐国有怨，但没有废弃吊丧的礼节，这是合于礼的。02·01

傳秋，入杞，责无礼也。秋季，攻入杞国，是责备它无礼。03·01

傳楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。楚成王准备包围宋国，派子文在睽地演练军队，一个早上就结束了，没有惩罚一个人。04·01子玉复治兵于𫇭，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。子玉又在蒍地演练军队，一整天才结束，鞭打了七个人，用箭穿了三个人的耳朵。04·02国老皆贺子文，子文饮之酒。元老们都向子文祝贺，子文请他们喝酒。04·03𫇭贾尚幼，后至，不贺。蒍贾年纪还小，后到，不祝贺。04·04子文问之，对曰：「不知所贺。子文问他，他回答说：「不知道祝贺什么。04·05子之传政于子玉，曰：『以靖国也。』您把政权交给子玉，说：『是为了安定国家。』04·06靖诸内而败诸外，所获几何？在国内安定了却在国外失败，得到的有多少？04·07子玉之败，子之举也，举以败国，将何贺焉？子玉的失败，是您举荐的结果，举荐的人让国家失败，有什么可祝贺的？04·08子玉刚而无礼，不可以治民，过三百乘，其不能以入矣。子玉刚愎而无礼，不能治理百姓，率领超过三百辆战车，恐怕就不能全师而回了。04·09苟入而贺，何后之有？」如果他能回来再祝贺，又有什么晚的呢？」04·10

傳冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。冬季，楚成王和诸侯包围宋国，宋国的公孙固到晋国告急。05·01先轸曰：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」先轸说：「报答恩惠、救助患难、取得威望、确立霸业，就在此一举了。」05·02狐偃曰：「楚始得曹，而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。」狐偃说：「楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国结了婚姻，如果攻打曹国、卫国，楚国一定会去救，那么齐国、宋国就可以免难了。」05·03于是乎搜于被庐，作三军，谋元帅。于是在被庐举行大检阅，建立三军，商议元帅人选。05·04赵衰曰：「郤縠可。赵衰说：「郤縠可以。05·05臣亟闻其言矣，说《礼》、《乐》而敦《诗》、《书》。臣屡次听他说话，他喜爱礼、乐而重视诗、书。05·06《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也；德、义，利之本也。诗、书是道义的府库；礼、乐是德行的准则；德和义，是利益的根本。05·07《夏书》曰：『赋纳以言，明试以功，车服以庸。』《夏书》说：『听取他的言论，用事功明察他，用车马服饰酬劳他。』05·08君其试之。」您还是试用他吧。」05·09乃使郤縠将中军，郤溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸；使栾枝将下军，先轸佐之。于是让郤縠率领中军，郤溱辅佐他；让狐偃率领上军，狐偃让给狐毛而自己辅佐；任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸；让栾枝率领下军，先轸辅佐他。05·10荀林父御戎，魏犨为右。荀林父为晋文公驾车，魏犨做车右。05·11

傳晋侯始入而教其民，二年，欲用之。晋文公刚回国就教化百姓，过了两年，就想使用他们。06·01子犯曰：「民未知义，未安其居。」子犯说：「百姓还不懂得道义，还没有安居乐业。」06·02于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。于是出兵安定周襄王，在国内致力于为百姓谋利，百姓都安于生活了。06·03将用之，子犯曰：「民未知信，未宣其用。」将要使用百姓，子犯说：「百姓还不懂得信用，还不明白信用的作用。」06·04于是乎伐原以示之信。于是攻打原邑来向百姓显示信用。06·05民易资者，不求丰焉，明征其辞。百姓做买卖，不求暴利，说话明白守信。06·06公曰：「可矣乎？」晋文公说：「可以了吗？」06·07子犯曰：「民未知礼，未生其共。」子犯说：「百姓还不懂得礼，还没有产生恭敬之心。」06·08于是乎大搜以示之礼。于是举行大检阅来向百姓显示礼仪。06·09作执秩以正其官，民听不惑，而后用之。设立执秩之官来端正官员的职责，百姓听从命令而不迷惑，然后才使用他们。06·10出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。赶走戍守穀邑的楚军，解除宋国之围，一战而称霸，这是晋文公教化的结果。06·11