左传经纬春秋左氏传 · 互动读本

春秋左氏传 · 卷十 · 昭公

昭公十年

公元前 532 年 / 周景王13年

本年大事栾高之乱,陈桓子施惠于齐平子伐莒取郠,用人于亳社晋平公卒,诸侯之大夫会葬星出婺女,裨灶预言晋君之死昭子论高彊宋平公卒

昭公十年98 句 · 经传原文

人名地名国名成语名句竖排自右向左读。点有线的字看人物地名资料,点其余的字看该句白话与注释。

經十年春,王正月。十年春季,周王正月。01·01

經夏,齐栾施来奔。夏季,齐国的栾施逃亡来到鲁国。02·01

經秋,七月,季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。秋季七月,季孙意如、叔弓、仲孙貜领兵攻打莒国。03·01

經戊子,晋侯彪卒。戊子日,晋平公彪去世。04·01

經九月,叔孙婼如晋,葬晋平公。九月,叔孙婼到晋国去,安葬晋平公。05·01

經十有二月,甲子,宋公成卒。十二月甲子日,宋平公成去世。06·01

傳十年春,王正月,有星出于婺女。十年春季,周王正月,有一颗星出现在婺女宿。01·01郑裨灶言于子产曰:「七月戊子,晋君将死。郑国的裨灶对子产说:「七月戊子日,晋国国君将要死去。01·02今兹岁在颛顼之虚,姜氏、任氏实守其地。今年岁星在颛顼之虚玄枵,姜氏、任氏守护着这个星次的分野。01·03居其维首,而有妖星焉,告邑姜也。婺女居于玄枵之首,而有妖星出现在那里,这是在向邑姜示警。01·04邑姜,晋之妣也。邑姜是晋国的先妣。01·05天以七纪。天以七为纪数。01·06戊子,逢公以登,星斯于是乎出。戊子日,逢公登天而死,妖星就在那天出现。01·07吾是以讥之。」我因此推断晋君将死。」01·08

傳齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,彊于陈、鲍氏而恶之。齐惠公后代的栾氏、高氏都嗜酒,听信妇人之言,结下很多怨仇,势力比陈氏、鲍氏强,却厌恶他们。02·01夏,有告陈桓子曰:「子旗、子良将攻陈、鲍。」夏季,有人告诉陈桓子说:「子旗、子良将要攻打陈氏、鲍氏。」02·02亦告鲍氏。也告诉了鲍氏。02·03桓子授甲而如鲍氏。陈桓子分发武器,然后到鲍氏家去。02·04遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣。路上遇见子良喝醉了酒骑马奔驰,于是去见鲍文子,鲍文子也已经分发了武器。02·05使视二子,则皆从饮酒。派人去察看子旗、子良二人,他们都正在饮酒。02·06桓子曰:「彼虽不信,闻我授甲,则必逐我。陈桓子说:「那传言虽然不可信,但他们听说我分发了武器,就一定会驱逐我。02·07及其饮酒也,先伐诸?」趁他们正在饮酒,先攻打他们吧?」02·08陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏。陈氏、鲍氏正和睦,于是攻打栾氏、高氏。02·09子良曰:「先得公,陈、鲍焉往?」子良说:「先得到国君,陈氏、鲍氏还能跑到哪里去?」02·10遂伐虎门。于是攻打宫门虎门。02·11晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往。晏平仲穿着朝服站在虎门外面,四族都召他,他哪里也不去。02·12其徒曰:「助陈、鲍乎?」他的手下说:「帮助陈氏、鲍氏吗?」02·13曰:「何善焉?」晏子说:「他们有什么好的?」02·14「助栾、高乎?」「帮助栾氏、高氏吗?」02·15曰:「庸愈乎?」晏子说:「难道他们更好吗?」02·16「然则归乎?」「那么回去吗?」02·17曰:「君伐,焉归?」晏子说:「国君正受攻击,往哪里回去?」02·18公召之,而后入。齐景公召他,他才进宫。02·19公卜使王黑以灵姑銔率,吉,请断三尺焉而用之。齐景公占卜派王黑用灵姑銔旗统率军队,得到吉兆,王黑请求把旗截去三尺再用。02·20五月,庚辰,战于稷,栾、高败。五月庚辰日,在稷地交战,栾氏、高氏战败。02·21又败诸庄。又在庄街打败他们。02·22国人追之,又败诸鹿门。国人追击他们,又在鹿门打败他们。02·23栾施、高彊来奔。栾施、高彊逃亡到鲁国。02·24陈、鲍分其室。陈氏、鲍氏瓜分了他们的家产。02·25晏子谓桓子:「必致诸公。晏子对陈桓子说:「一定要把这些交给国君。02·26让,德之主也,谓懿德。谦让是德行的根本,叫做美德。02·27凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。凡是有血气的,都有争夺之心,所以利益不能强取,想着道义才更好。02·28义,利之本也。道义是利益的根本。02·29蕴利生孽。积聚利益就会产生祸害。02·30姑使无蕴乎,可以滋长。」姑且不要积聚吧,这样可以慢慢增长。」02·31桓子尽致诸公,而请老于莒。陈桓子把分得的全部交给齐景公,而请求到莒地养老。02·32桓子召子山,私具幄幕、器用、从者之衣屦,而反棘焉。陈桓子召回子山,私下为他准备了帐幕、器物和随从的衣服鞋子,并把棘地归还给他。02·33子商亦如之,而反其邑。对子商也是这样,并归还了他的封邑。02·34子周亦如之,而与之夫于。对子周也是这样,又把夫于给了他。02·35反子城、子公、公孙捷,而皆益其禄。召回子城、子公、公孙捷,都增加了他们的俸禄。02·36凡公子、公孙之无禄者,私分之邑。凡是没有俸禄的公子、公孙,他都私下分给他们城邑。02·37国之贫约孤寡者,私与之粟。国内贫穷困苦、孤独无依的人,他都私下给他们粮食。02·38曰:「《诗》云:『陈锡载周。』他说:「《诗》说:『陈列赏赐以开创周朝。』02·39能施也,桓公是以霸。」这是说能够施舍,齐桓公因此称霸。」02·40公与桓子莒之旁邑,辞。齐景公把莒地旁边的城邑赐给陈桓子,陈桓子辞谢了。02·41穆孟姬为之请高唐,陈氏始大。穆孟姬为他请求高唐,陈氏从此开始强大。02·42

傳秋,七月,平子伐莒,取郠,献俘,始用人于亳社。秋季七月,季平子攻打莒国,占取了郠地,献上俘虏,开始在亳社用人作祭品。03·01臧武仲在齐,闻之,曰:「周公其不飨鲁祭乎!臧武仲在齐国,听说了这件事,说:「周公恐怕不会享用鲁国的祭祀了吧!03·02周公飨义,鲁无义。周公享用合于道义的祭祀,鲁国不合道义。03·03《诗》曰:『德音孔昭,视民不佻。』《诗》说:『德音非常显明,示民以不轻薄。』03·04佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉?」用人祭祀可说是轻薄得过分了,而一概用人祭祀,神会降福给谁呢?」03·05

傳戊子,晋平公卒。戊子日,晋平公去世。04·01郑伯如晋,及河,晋人辞之。郑简公到晋国去,到了黄河边,晋国人辞谢了他。04·02游吉遂如晋。游吉就去了晋国。04·03九月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也。九月,叔孙婼、齐国的国弱、宋国的华定、卫国的北宫喜、郑国的罕虎,以及许、曹、莒、邾、薛、杞、小邾的大夫到晋国,参加晋平公的葬礼。04·04郑子皮将以币行。郑国子皮打算带着财礼去。04·05子产曰:「丧焉用币?子产说:「参加丧事哪里用得着财礼?04·06用币必百两,百两必千人,千人至,将不行。用财礼一定要一百辆车装载,一百辆车一定要一千人,一千人到了晋国,丧事不会让我们见新君。04·07不行,必尽用之。见不成,就一定要把财礼全部用掉。04·08几千人而国不亡?」花费上千人的开支,国家还能不灭亡吗?」04·09子皮固请以行。子皮坚决请求带着财礼去。04·10既葬,诸侯之大夫欲因见新君。安葬完毕,诸侯的大夫们想趁机拜见新君。04·11叔孙昭子曰:「非礼也。」叔孙昭子说:「这不合礼。」04·12弗听。大家不听。04·13叔向辞之,曰:「大夫之事毕矣,而又命孤。叔向辞谢他们,说:「大夫们的事情已经完毕了,却又命我相见。04·14孤斩焉在衰绖之中,其以嘉服见,则丧礼未毕;其以丧服见,是重受吊也。我正披麻戴孝在丧服之中,如果穿吉服相见,那么丧礼还没有完毕;如果穿丧服相见,那就是再次接受吊唁了。04·15大夫将若之何?」大夫们打算怎么办呢?」04·16皆无辞以见。大家都没有理由求见了。04·17子皮尽用其币。子皮把带去的财礼全部用光了。04·18归,谓子羽曰:「非知之实难,将在行之。回国后,他对子羽说:「不是懂得道理难,难在实行。04·19夫子知之矣,我则不足。子产懂得这个道理,我却做不到。04·20《书》曰:『欲败度,纵败礼。』《书》说:『欲望败坏法度,放纵败坏礼仪。』04·21我之谓矣。说的就是我啊。04·22夫子知度与礼矣,我实纵欲,而不能自克也。」他老人家懂得法度和礼仪,我实在是放纵欲望,不能克制自己。」04·23昭子至自晋,大夫皆见。昭子从晋国回来,大夫们都来拜见。04·24高彊见而退。高彊拜见后退了出去。04·25昭子语诸大夫曰:「为人子,不可不慎也哉!昭子对大夫们说:「做人家儿子的,不能不谨慎啊!04·26昔庆封亡,子尾多受邑,而稍致诸君,君以为忠,而甚宠之。从前庆封逃亡,子尾接受了很多封邑,又逐渐把它们归还给国君,国君认为他忠诚,因而非常宠信他。04·27将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之。子尾将死的时候,在国君宫中生病,用辇车送回家,国君亲自推车。04·28其子不能任,是以在此。他的儿子不能继承,所以流亡在这里。04·29忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也?忠诚是美德,他的儿子不能继承,罪过还是落到他身上,怎么能不谨慎呢?04·30丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不害乎?丧失了那人的功劳,抛弃德行,使宗庙空虚,而祸及自身,不是很有害吗?04·31《诗》曰:『不自我先,不自我后。』《诗》说:『灾祸不在我之前,也不在我之后。』04·32其是之谓乎!」说的就是这个吧!」04·33

傳冬,十二月,宋平公卒。冬季十二月,宋平公去世。05·01初,元公恶寺人柳,欲杀之。当初,宋元公厌恶寺人柳,想杀了他。05·02及丧,柳炽炭于位,将至,则去之。到了居丧的时候,柳在元公的座位上烧炭取暖,元公快到时,就把炭撤走。05·03比葬,又有宠。等到安葬平公时,柳又得到了宠信。05·04

原文资料

底本:维基文库《春秋左氏傳·昭公》(修订 2072370)。简体为显示转换,繁体保留底本字形;白话、注音、注释为本站自撰。