隐公十一年

經十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。十一年，春季，滕侯、薛侯来鲁国朝见。01·01

經夏，公会郑伯于时来。夏季，隐公在时来会见郑伯。02·01

經秋，七月，壬午，公及齐侯、郑伯入许。秋季，七月初三，隐公和齐侯、郑伯攻入许国。03·01

經冬十有一月，壬辰，公薨。冬季十一月十五日，隐公去世。04·01

傳十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。十一年春季，滕侯、薛侯来鲁国朝见，争着要排在前面行礼。01·01薛侯曰：「我先封。」薛侯说：「我国受封在先。」01·02滕侯曰：「我，周之卜正也。滕侯说：「我是周王室的卜正。01·03薛，庶姓也，我不可以后之。」薛国是异姓，我不能排在他后面。」01·04

傳公使羽父请于薛侯曰：「君与滕君辱在寡人。隐公派羽父向薛侯请求说：「您和滕君屈尊来看望寡人。02·01周谚有之曰：『山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。』周人有谚语说：『山上有树木，工匠来量度；宾客有礼节，主人来选择。』02·02周之宗盟，异姓为后。周王室的盟会，异姓诸侯排在后面。02·03寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。寡人如果到薛国朝见，也不敢和任姓诸侯并列。02·04君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。」您如果肯赏光给寡人，那就请让滕君排在前面吧。」02·05

傳薛侯许之，乃长滕侯。薛侯答应了，于是让滕侯先行礼。03·01

傳夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。夏季，隐公在郲地会见郑伯，商量讨伐许国。04·01郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。郑伯准备讨伐许国，五月十四日，在太庙颁发兵器。04·02公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。公孙阏和颍考叔争夺兵车，颍考叔挟起车辕就跑，子都拔出戟来追他，追到大路上，没有追上，子都很恼怒。04·03

傳秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。秋季七月，隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。05·01庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。初一，军队逼近许城，颍考叔举着郑伯的旗帜「蝥弧」率先登上城墙。05·02子都自下射之，颠。子都从城下用箭射他，颍考叔跌落下来。05·03瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」瑕叔盈又举着蝥弧登上城墙，向四周挥旗大喊：「国君登城了！」05·04郑师毕登。郑国军队全部登上城墙。05·05壬午，遂入许。初三，于是攻入许国。05·06许庄公奔卫。许庄公逃到了卫国。05·07

傳齐侯以许让公。齐侯把许国让给隐公。06·01公曰：「君谓许不共，故从君讨之。隐公说：「您说许国不尽职守，所以寡人跟着您去讨伐它。06·02许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。」许国既然已经认罪，即使您有命令，寡人也不敢参与。」06·03乃与郑人。于是把许国交给了郑国人。06·04

傳郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：「天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。郑伯派许国大夫百里侍奉许叔住在许都的东部，说：「上天降祸给许国，鬼神实在是不满意许君，而借我的手来惩罚他。07·01寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人连自己的一两个父兄都不能安定相处，怎么敢把讨伐许国当作自己的功劳呢？07·02寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？寡人有个弟弟，不能和睦相处，让他在四方寄食，又怎么能长久占有许国呢？07·03吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。您就侍奉许叔来安抚这里的百姓吧，我将派公孙获来辅佐您。07·04若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？如果寡人能够善终入土，上天或许会依礼撤回降给许国的灾祸吧？07·05无宁兹许公复奉其社稷。到时候宁可让许公重新主持他的国家。07·06唯我郑国之有请谒焉，如旧昬媾，其能降以相从也。只要我们郑国对许国有所请求，许国能像老亲戚一样，屈尊依从就好了。07·07无滋他族实偪处此，以与我郑国争此土也。不要让别的氏族逼近居住在这里，来和我们郑国争夺这块土地。07·08吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？那样的话，我的子孙挽救自己的覆亡都来不及，何况还能替许国祭祀祖先呢？07·09寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。」寡人让您住在这里，不仅是为了许国，也姑且借此巩固我国的边疆。」07·10乃使公孙获处许西偏，曰：「凡而器用财贿，无寘于许。于是派公孙获住在许都的西部，对他说：「你的器用财物，都不要放在许国。07·11我死，乃亟去之。我死了以后，就赶快离开这里。07·12吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。我们的先君新近在这一带建立国都，王室已经衰微了，周的子孙一天天失去原有的次序。07·13夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？」许国是太岳的后代，上天已经厌弃周的德行了，我们还能和许国争什么呢？」07·14

傳君子谓：「郑庄公于是乎有礼。君子认为：「郑庄公在这件事上是合于礼的。08·01礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。礼，是用来治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代得利的。08·02许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。」许国违背法度就讨伐它，服罪了就宽恕它，衡量自己的德行来处理，估量自己的力量来行事，看准时机而行动，不连累后人，可以说是懂得礼了。」08·03

傳郑伯使卒出豭，行出犬、鸡，以诅射颍考叔者。郑伯让每一百名士兵拿出一头公猪，每二十五人拿出一条狗、一只鸡，来诅咒射死颍考叔的人。09·01君子谓：「郑庄公失政刑矣。君子认为：「郑庄公在这件事上政令刑罚都失当了。09·02政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。政令用来治理百姓，刑罚用来纠正邪恶；既没有德政，又没有威严的刑罚，所以才发生邪恶之事。09·03邪而诅之，将何益矣！」出了邪恶之事再去诅咒，又有什么用呢！」09·04

傳王取邬、刘、𫇭、邗之田于郑，而与郑人苏忿生之田：温、原、𫄨、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、𬯎、怀。周王从郑国取得了邬、刘、蒍、邗（一作邘）四邑的田地，而把原属苏忿生的田地给了郑国：温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、隤、怀十二邑。10·01君子是以知桓王之失郑也。君子由此知道桓王将要失去郑国了。10·02恕而行之，德之则也，礼之经也。以恕道待人行事，是德行的准则，礼的常规。10·03己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？自己不能保有的东西却拿来给别人，别人不再来朝，不也是应该的吗？10·04

傳郑、息有违言，息侯伐郑。郑国和息国言语上发生冲突，息侯讨伐郑国。11·01郑伯与战于竟，息师大败而还。郑伯和息军在边境交战，息军大败而回。11·02君子是以知息之将亡也。君子由此知道息国将要灭亡了。11·03不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！不衡量德行，不估量力量，不亲近同姓，不辨明是非，不察明谁有罪，犯了这五种错误，却去讨伐别人，军队覆没，不也是应该的吗！11·04

傳冬十月，郑伯以虢师伐宋。冬季十月，郑伯带领虢国军队讨伐宋国。12·01壬戌，大败宋师，以报其入郑也。十四日，大败宋军，以报复宋国攻入郑国之役。12·02宋不告命，故不书。宋国没有来报告，所以《春秋》没有记载。12·03凡诸侯有命，告则书，不然则否。凡是诸侯有重大事件，来报告了就记载，否则就不记。12·04师出臧否，亦如之。出兵的胜败也是如此。12·05虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。即使是灭国这样的大事，被灭的不报告失败，得胜的不报告胜利，也不写在简策上。」12·06

傳羽父请杀桓公，将以求大宰。羽父请求杀掉桓公，想借此求得太宰的职位。13·01公曰：「为其少故也，吾将授之矣。隐公说：「因为他年纪小的缘故，我才摄位，我将要把君位交给他了。13·02使营菟裘，吾将老焉。」我已派人营建菟裘，我将在那里养老。」13·03羽父惧，反谮公于桓公，而请弑之。羽父害怕了，反而在桓公面前诬陷隐公，并请求杀掉隐公。13·04公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。隐公还是公子的时候，曾与郑国人在狐壤交战，被俘了。13·05郑人囚诸尹氏，赂尹氏，而祷于其主钟巫，遂与尹氏归，而立其主。郑国人把他囚禁在尹氏家中，他贿赂尹氏，并向尹氏的家神钟巫祈祷，于是和尹氏一起逃回鲁国，在鲁国设立了钟巫的神主。13·06十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于寪氏。十一月，隐公祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在寪氏家里。13·07壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公，而讨寪氏，有死者。十五日，羽父派刺客在寪氏家杀害了隐公，立桓公为君，又去讨伐寪氏，寪氏家有人被杀。13·08不书葬，不成丧也。《春秋》不记载隐公的葬礼，是因为没有按国君的规格举行丧礼。13·09